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四、修阴德

（一）修阴德与福报

四就是修阴德。阴德就是说你自己默默地修行，默默地帮人家，不用宣传的，不用图名图利的，这就是修阴德。你无条件地无私忘我地去帮助众生，而且做了好事不让人家知道，而且心胸很广阔。

宋朝那个时候有一个范仲淹，我们学过他的《岳阳楼记》，大家都应该知道是吧，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这个人的心胸非常的广阔，所以福报很大，所以范家的子孙代代都有人才出来。修阴德是非常重要的。

范仲淹有一次在苏州做官，好像我们东莞的市长一样，那个时候有一个会看风水的人，他说看到一块阴宅很好的地，就跟他讲，如果将范仲淹的父母葬在这个风水宝地的话，他家连续十代都会有人可以做到宰相。

范仲淹这个人的心很广阔，他就说：“好，谢谢你。”

但是他没有将这个风水宝地葬自己的父母，他做什么呢？他建了一座学校，苏州公学。他就说，“与其是我一个家族好，不如整个苏州的人，子孙后代都好，都有很多人才出来，这样才算是好的。”所以他就建了这个苏州公学。从此以后，苏州就出了很多人才。

而且范仲淹的父母，虽然他葬的地方很普通，因为他的心胸很广阔，修到很大的阴德，所以他的子孙一直到现在人才都是很多的。

我们要注重修阴德这方面。而且如果我们学佛之后，做了好事，反而给人误解了，被人骂，这些要高兴。不要说为什么会这样，我受了皈依，我又学佛学了这么长时间，我真的很真诚，很虔诚做了很多好事，为什么反而给人骂，反而不顺利？这是好事来的，你明白吗？为什么呢？好像一棵树，这个善因，如果你做了好事，马上有好报，这不是好事来的，为什么？你种的这个善的种子，马上开花结果，你报了就没有了。但是你种了这个善的种子在这里，你反而给人骂，你的恶业提前就成熟了，帮你消业障，而且你的善的种子没有报，没有报的话它就不停地生长。

善也好、恶也好，没有报它就不停地增长。所以你等到以后报，这个福报就很广大，最后将它回向菩提，回向给一切法界众生，有这个菩提心，这样你的福报是无穷无尽的。

所以做了好事给人骂，还要很高兴，不用慌，还要随喜你，祝贺你。为什么呢？因为你后面的福报很大。

你做了坏事立刻有人指责你，你要多谢他。你做了坏事没人知道，你就惨了。你明白了吗？你做了坏事以为没人知道，没问题。你为佛弟子，你如果做了坏事，你以为没人知道，你的罪更大。为什么呢？举头三尺有神明。你以为做了坏事没人知道吗？天地鬼神知道，佛菩萨更加知道。你以为全部都不知道，你是真信佛，还是假信佛？你已经另外加了一个怀疑三宝这个罪在里面。

（二）谨慎与福报

所以有一位上师就说：“恒需谨慎有三种，众中出言应谨慎。” 这是说我们有三种很谨慎，大众之中讲话要很谨慎。为什么呢？如果我们很高兴的时候，我们讲话不谨慎的话，就很容易没有信用。为什么？我非常的高兴，人家求我什么什么，我说好、好、好，到时候做不到，这个人没信用。

你不高兴的时候，你说话更加要谨慎，为什么呢？你心情不好，人家问你什么什么，“你很讨厌，走开一点。”无意中间你就已经得罪了一个人。所以大众之中说话要特别谨慎。

“独处行为应谨慎”，你单独一个人在一个地方，你的行为，一言一行，一举一动要很谨慎。你不可以说没人知道，不管我怎样做也没问题。不可以这样，这点要很注意，自己单独相处的时候要很谨慎，要很精进地修行。

“平时观心应谨慎”，你平时任何时候要观察自己的起心动念，一举一动，起心动念保持正知正念。都要非常的谨慎。

你可以做到这三种谨慎，你的修行会有进步，你会有很多善缘，所以我们要注意这些方面，要修阴德。