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2007年12月20日 星期四
童年趣事（小学生作文好段）-222
★每一个人都有一个美好的童年，就像彩色的沙滩一样；那一颗颗沙滩上的贝壳好似我童年中一件件趣事。每一件都令人回味无穷。
★ 童年,像一条络绎不绝的小溪,缓缓地流在我的心里.在这条小溪里,既有欢乐的笑声,也有伤心的眼泪,但记得最深的,要数童年时我做过的一件傻事。
★那一天，我在外婆叫闲得无聊，正在这事侯，我的好朋友芳芳来了，我趁今天没什么事，对她说：“芳芳，我们一起去捉鱼好不好。”因为现在是假期，芳芳欣然同意了。我们便叫上姐姐，提着小桶，来到小河旁。
小河的水真清啊，清的仿佛可以看见河底的鹅卵石，我们变脱掉鞋子，卷起衣袖，走进小河。刚走进小河，我们便感到一丝丝凉意，小河旁的麦穗随风波动，树枝上的小鸟唱着清脆的歌声，那情景犹如连绵不断的画卷。
突然，一条小鱼从我身边游过，芳芳说：“鱼啊！”我回过神来，朝水里一看，呀！是条小鱼，我悄悄靠近它，趁它不注意，用手一抓，但还是被滑走啦。姐姐说：“别灰心。”我便鼓气勇气，用手一抓，便赶快放到桶里，这回它可没逃出我的手心。接着我们又看到一条鱼，我靠近它，一把抓住了它，用双手句起，表示这是我第二个战利品，可这小家伙可真不听话，又蹦又跳，我只好把它放进桶里，渐渐的，太阳落上了，我们有捕到许多鱼。
★那一年我家养了一只小花猫，白色的身子，背上外加几个黑色的斑点，超可爱型的宠物。我经常和小猫玩儿，每次小猫都会被我“整”的“喵喵”的乱叫。当然这次也不例外。
哈哈！终于捉住了！我准备给小猫打扮打扮。我用我的五彩小皮筋儿，在猫的尾巴上系了一圈儿又一圈儿，而且还在小猫身上扎了许多小辫子，我在那儿打量了半天，总觉得缺点什么。哈！我知道了，鞋、是鞋子，我又用了四块小花布绑在了小猫的脚丫上，我拿出妈妈的香水喷在小猫身上，又拿了几个小铃铛系在小猫脚上和尾巴上。小猫走起路来叮叮当当的，真好玩。
★那是一个春天的早晨，一束束耀眼的阳光透过了玻璃窗射进了我家的房间。突然，门铃响了，我想：可能是小粟来找我玩了，我怀着一种特殊的心情打开了门，果然是小粟。他约我一起去我附近的那条小河边……
我们来到了那不算深不算浅的河边。阳光照进了那清澈见底河里，水草在向我们招手，鱼儿向我们呼唤。我和小粟边走边聊天，就在那一瞬间，我脚下的泥土松了，一下子全都掉进了水里，我身子一斜，我随着泥土一起飞流直下。当我一半的身子已经在河里时，我的手好像抓住了什么，原来是一些长在河边的草，这真是我的就命草啊。突然，小草拔地而起，我两手一挥，潜入了水中。我拼命向上游，心想：小粟去哪了？怎么不帮帮我？什么东西拉住了我的手？我另一只手往脸上一抹，望了望。哦，是小粟啊！小粟来了招水中捞月把我给拉了上去。那时我已经成了个落汤鸡了。
★那是我四岁的时候。有一天上午，外婆正在厨房里炒菜，发觉盐没有了，顿时手足无措。为什么呢？因为家里只剩下我一个人，如果她自己出去，丢下我一个人在家，又不知会发生什么事？所以感到不安。这时候我看穿了外婆的难处，自告奋勇地对外婆说：“我帮您去把盐买回来。”“你？”外婆疑惑地看着我。“对！我还去过几次了呢！”（事实上我并没有去过）外婆无奈地点了点头。
很快，我就从小卖部买回了盐，正高兴着自己能为大人做事了，孰不知一不留神踩中了地上的香蕉皮。顿时摔了一跤，盐袋落在地上摔破了，白花花的盐撒满了一地，我立刻慌了手脚，心想：盐掉在地上弄脏了，得赶快把这个坏消息告诉给外婆听。 刚来到院子门口，就看见隔壁的王奶奶正在洗米。我顿时灵机一动，心想：既然米可以用水洗干净，那么盐一定也可以洗干净。想到这里，我立即向王奶奶借了一个水盆。来到大街上把盐装进水盆里，往大院的水龙头跑去。水很快就把盆子装满了，我使劲地摇了摇盆子，然后把手伸进去搅动一下。孰知盆子里空空如也，我十分惊慌，也顾不得盆子，立刻向家里跑去。 回到家里，我把事情的经过讲給外婆听。还未说完，外婆已经捧腹大笑起来。她摸了摸我的头，笑盈盈地说：“傻孩子，盐并不像米那样洗得干净的，它是遇水即溶的。”说完又大笑起来。
★在我小时候，我十分崇拜电视中的那些骑马勇士，我也曾当了一回“勇士”，过了一回“马”瘾
一个星期日的上午，我在家里看电视。看着电视剧中那些持着剑、背着刀的大侠，看着他们英俊的身影，在撕杀中胜出；看着他们的盖世神功，将一个个坏蛋打败。我的心中不禁生起一丝敬佩之心，自己总想成为一个骑着马的大侠。终于，这个机会来了。
中午，爸爸从市区回来了。“爸爸！”我欢叫着出去迎接爸爸。只见爸爸手上拎着一根粗粗的铁链，我顺着铁链朝爸爸身后一看，不由得吓了一跳。一只膘肥体壮的大狼狗正冲着我摇尾巴。“哇！好大的一只狗啊！”我惊叹到。
下午，爸爸妈妈都去上班了，我正无聊得很，突然听到电视里马的一声长鸣。对，我一拍脑门，随后大叫一声：“大侠来也——”在经过精心打扮后，“大侠”登场了：头上戴着一个小头盔，手上拿着一根木棍，身上披着一件雨衣。
“大侠”来了，可马在哪呢？原来，马就是那只爸爸刚买来的大狼狗。我拄着棍，一脚跨骑在狼狗身上。“驾！”我一拍狗屁股，狗疯狂地向前冲，幸好我拄着木棍，不然肯定飞出去。这时，狗突然一个急转弯，我拄不稳，摔倒在地。天刚下过雨，地上满是泥。绿色的雨衣变成了迷彩服，我的脸也沾满了泥。这时爸爸刚好回来，看见我这副狼狈样，笑着说：“哟！这是哪个打了败仗的战士逃到我家来了……”
★ 童年,像一条络绎不绝的小溪,缓缓地流在我的心里.在这条小溪里,既有欢乐的笑声,也有伤心的眼泪,但记得最深的,要数童年时我做过的一件傻事。
★那一天，我在外婆叫闲得无聊，正在这事侯，我的好朋友芳芳来了，我趁今天没什么事，对她说：“芳芳，我们一起去捉鱼好不好。”因为现在是假期，芳芳欣然同意了。我们便叫上姐姐，提着小桶，来到小河旁。
小河的水真清啊，清的仿佛可以看见河底的鹅卵石，我们变脱掉鞋子，卷起衣袖，走进小河。刚走进小河，我们便感到一丝丝凉意，小河旁的麦穗随风波动，树枝上的小鸟唱着清脆的歌声，那情景犹如连绵不断的画卷。
突然，一条小鱼从我身边游过，芳芳说：“鱼啊！”我回过神来，朝水里一看，呀！是条小鱼，我悄悄靠近它，趁它不注意，用手一抓，但还是被滑走啦。姐姐说：“别灰心。”我便鼓气勇气，用手一抓，便赶快放到桶里，这回它可没逃出我的手心。接着我们又看到一条鱼，我靠近它，一把抓住了它，用双手句起，表示这是我第二个战利品，可这小家伙可真不听话，又蹦又跳，我只好把它放进桶里，渐渐的，太阳落上了，我们有捕到许多鱼。
★那一年我家养了一只小花猫，白色的身子，背上外加几个黑色的斑点，超可爱型的宠物。我经常和小猫玩儿，每次小猫都会被我“整”的“喵喵”的乱叫。当然这次也不例外。
哈哈！终于捉住了！我准备给小猫打扮打扮。我用我的五彩小皮筋儿，在猫的尾巴上系了一圈儿又一圈儿，而且还在小猫身上扎了许多小辫子，我在那儿打量了半天，总觉得缺点什么。哈！我知道了，鞋、是鞋子，我又用了四块小花布绑在了小猫的脚丫上，我拿出妈妈的香水喷在小猫身上，又拿了几个小铃铛系在小猫脚上和尾巴上。小猫走起路来叮叮当当的，真好玩。
★那是一个春天的早晨，一束束耀眼的阳光透过了玻璃窗射进了我家的房间。突然，门铃响了，我想：可能是小粟来找我玩了，我怀着一种特殊的心情打开了门，果然是小粟。他约我一起去我附近的那条小河边……
我们来到了那不算深不算浅的河边。阳光照进了那清澈见底河里，水草在向我们招手，鱼儿向我们呼唤。我和小粟边走边聊天，就在那一瞬间，我脚下的泥土松了，一下子全都掉进了水里，我身子一斜，我随着泥土一起飞流直下。当我一半的身子已经在河里时，我的手好像抓住了什么，原来是一些长在河边的草，这真是我的就命草啊。突然，小草拔地而起，我两手一挥，潜入了水中。我拼命向上游，心想：小粟去哪了？怎么不帮帮我？什么东西拉住了我的手？我另一只手往脸上一抹，望了望。哦，是小粟啊！小粟来了招水中捞月把我给拉了上去。那时我已经成了个落汤鸡了。
★那是我四岁的时候。有一天上午，外婆正在厨房里炒菜，发觉盐没有了，顿时手足无措。为什么呢？因为家里只剩下我一个人，如果她自己出去，丢下我一个人在家，又不知会发生什么事？所以感到不安。这时候我看穿了外婆的难处，自告奋勇地对外婆说：“我帮您去把盐买回来。”“你？”外婆疑惑地看着我。“对！我还去过几次了呢！”（事实上我并没有去过）外婆无奈地点了点头。
很快，我就从小卖部买回了盐，正高兴着自己能为大人做事了，孰不知一不留神踩中了地上的香蕉皮。顿时摔了一跤，盐袋落在地上摔破了，白花花的盐撒满了一地，我立刻慌了手脚，心想：盐掉在地上弄脏了，得赶快把这个坏消息告诉给外婆听。 刚来到院子门口，就看见隔壁的王奶奶正在洗米。我顿时灵机一动，心想：既然米可以用水洗干净，那么盐一定也可以洗干净。想到这里，我立即向王奶奶借了一个水盆。来到大街上把盐装进水盆里，往大院的水龙头跑去。水很快就把盆子装满了，我使劲地摇了摇盆子，然后把手伸进去搅动一下。孰知盆子里空空如也，我十分惊慌，也顾不得盆子，立刻向家里跑去。 回到家里，我把事情的经过讲給外婆听。还未说完，外婆已经捧腹大笑起来。她摸了摸我的头，笑盈盈地说：“傻孩子，盐并不像米那样洗得干净的，它是遇水即溶的。”说完又大笑起来。
★在我小时候，我十分崇拜电视中的那些骑马勇士，我也曾当了一回“勇士”，过了一回“马”瘾
一个星期日的上午，我在家里看电视。看着电视剧中那些持着剑、背着刀的大侠，看着他们英俊的身影，在撕杀中胜出；看着他们的盖世神功，将一个个坏蛋打败。我的心中不禁生起一丝敬佩之心，自己总想成为一个骑着马的大侠。终于，这个机会来了。
中午，爸爸从市区回来了。“爸爸！”我欢叫着出去迎接爸爸。只见爸爸手上拎着一根粗粗的铁链，我顺着铁链朝爸爸身后一看，不由得吓了一跳。一只膘肥体壮的大狼狗正冲着我摇尾巴。“哇！好大的一只狗啊！”我惊叹到。
下午，爸爸妈妈都去上班了，我正无聊得很，突然听到电视里马的一声长鸣。对，我一拍脑门，随后大叫一声：“大侠来也——”在经过精心打扮后，“大侠”登场了：头上戴着一个小头盔，手上拿着一根木棍，身上披着一件雨衣。
“大侠”来了，可马在哪呢？原来，马就是那只爸爸刚买来的大狼狗。我拄着棍，一脚跨骑在狼狗身上。“驾！”我一拍狗屁股，狗疯狂地向前冲，幸好我拄着木棍，不然肯定飞出去。这时，狗突然一个急转弯，我拄不稳，摔倒在地。天刚下过雨，地上满是泥。绿色的雨衣变成了迷彩服，我的脸也沾满了泥。这时爸爸刚好回来，看见我这副狼狈样，笑着说：“哟！这是哪个打了败仗的战士逃到我家来了……”
标签： 童年趣事（小学生作文好段）
激励学生学习的名言格言1-222
1、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
2、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）
3、造物之前，必先造人。
4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
7、蚁穴虽小，溃之千里。
8、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。
9、绊脚石乃是进身之阶。
10、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
12、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
13、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
14、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。
17、以诚感人者，人亦诚而应。
18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
19、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
21、出门走好路，出口说好话，出手做好事。
22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
23、上帝助自助者。
24、怠惰是贫穷的制造厂。
25、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）
26、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
27、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
28、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
29、回避现实的人，未来将更不理想。
30、先知三日，富贵十年。
31、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
32、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。
33、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
34、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。
35、夫妇一条心，泥土变黄金。
36、人之所以能，是相信能。
37、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
38、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
39、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。
40、环境不会改变，解决之道在于改变自己。
41、两粒种子，一片森林。
42、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
43、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
44、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
45、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
46、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
47、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
48、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
49、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
50、不是境况造就人，而是人造就境况。
51、含泪播种的人一定能含笑收获。
52、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
53、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
54、只要路是对的，就不怕路远。
55、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。
56、真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。
57、自古成功在尝试。
58、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
59、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。
60、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
61、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。
62、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
63、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
64、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。
65、每一**所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一**都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。
66、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
67、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。
68、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。
69、事实上，成功仅代表了你工作的1%，成功是99%失败的结果。
70、不要等待机会，而要创造机会。
71、成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。
72、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。
73、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
74、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。
75、使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手、头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。
76、做对的事情比把事情做对重要。
77、“人”的结构就是相互支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。
78、竞争颇似打网球，与球艺胜过你的对手比赛，可以提高你的水平。（戏从对手来。）
79、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。
80、你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。
2、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）
3、造物之前，必先造人。
4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
7、蚁穴虽小，溃之千里。
8、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。
9、绊脚石乃是进身之阶。
10、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
12、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
13、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
14、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。
17、以诚感人者，人亦诚而应。
18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
19、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
21、出门走好路，出口说好话，出手做好事。
22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
23、上帝助自助者。
24、怠惰是贫穷的制造厂。
25、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）
26、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
27、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
28、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
29、回避现实的人，未来将更不理想。
30、先知三日，富贵十年。
31、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
32、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。
33、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
34、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。
35、夫妇一条心，泥土变黄金。
36、人之所以能，是相信能。
37、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
38、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
39、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。
40、环境不会改变，解决之道在于改变自己。
41、两粒种子，一片森林。
42、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
43、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
44、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
45、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
46、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
47、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
48、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
49、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
50、不是境况造就人，而是人造就境况。
51、含泪播种的人一定能含笑收获。
52、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
53、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
54、只要路是对的，就不怕路远。
55、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。
56、真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。
57、自古成功在尝试。
58、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
59、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。
60、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
61、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。
62、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
63、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
64、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。
65、每一**所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一**都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。
66、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
67、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。
68、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。
69、事实上，成功仅代表了你工作的1%，成功是99%失败的结果。
70、不要等待机会，而要创造机会。
71、成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。
72、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。
73、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
74、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。
75、使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手、头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。
76、做对的事情比把事情做对重要。
77、“人”的结构就是相互支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。
78、竞争颇似打网球，与球艺胜过你的对手比赛，可以提高你的水平。（戏从对手来。）
79、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。
80、你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。
标签： 激励学生学习的名言格言
一件难忘的事（小学生作文好段）-222
★我常常想起小时候的事。刚上幼儿园小班的时候，老师让我们每天中午睡一个午觉。我中午一睡觉，晚上就睡不着了。有一次中午睡了，夜里１点多还没睡着。晚上睡不着觉太难受了，什么事情也干不了，只能在床上干巴巴地躺着，于是我就想跟老师请求。中午，我找到老师，跟老师商量。我对老师说：“我要是中午睡了觉，晚上就很难睡着，所以中午我不想睡了。”老师却说：“那可不行！同学们都睡，你也不能例外！”我不甘心，又说：“那我能不能一天睡，一天不睡......”可是老师还是不同意。
我向老师请求中午不睡觉，却被老师这样就给拒绝了。我觉得老师一点儿也不通情达理，就特恨老师。老师别处对我不错，可是我还是跟老师作对。老师叫我名字，我假装听不见，另一个同学因为是叫他，就站了起来，弄得老师的记录都乱了套。老师让我去其它教室拿东西，我假装找了好半天找不着，耽误了老师好长时间，就连同学们都等得着急了。还有一次我把笤帚扔进水桶里，给老师浪费了好多水。我不想睡，可不睡又不行，于是到了睡午觉的时候我就假装睡。在同学们睡觉的时候，老师要走过来走过去地检查，看看同学们是不是都睡了，我就开始骗老师。老师走到我身边时，我把两只眼睛闭起来，老师没发现是假的，我全身又一动都不动，老师以为我已经睡着了，就看了看我，走过去了。我为了装得更象，还打起了呼噜。
没想到，我这次骗老师的行动算是成功了！但是因为我没有睡午觉，下午，麻烦可就来了。
每次在家不睡午觉下午我都不困，可在幼儿园不知怎么了，下午我特困。可能是老坐着，而且还老听着老师讲课。下午我的俩眼皮直往一块合。现在要是能睡一觉该有多好呀！但是这会可千万别睡着，要是睡着了老师准得批评我。马上就要放学了，再坚持十多分钟就行了，我可得咬一会儿牙。中午我要是睡一觉，这会儿不是也不用这么受罪了吗，以后中午我还得睡觉。过了一会儿放学了，我总算挺过来了。
★我的生活中发生过很多事情，随着年龄的增长许多事情已经慢慢淡忘了，但有一件小事却让我记忆犹新：那是幼儿园快要毕业的时候，我最后一次和幼儿园的小伙伴们玩游戏。
那天中午下课后，我想玩游戏。可是，我一个人该怎么玩呢？人多点玩起来肯定更有趣！我心里想。于是我就找来了班上的几个小伙伴一起来做游戏。可是，我们还有一个难题，那就是——玩什么游戏更有趣呢？大家左思右想。一个女同学说：“我们来玩老鹰捉小鸡的游戏吧？可是其他人都说这种游戏玩够了，没意思。
正在大家七嘴八舌地为玩什么游戏争论不休的时候，我灵机一动说：“要不，我们来玩捉迷藏吧？！这个游戏不仅好玩，而且还能锻炼大家的寻找能力。”其他小伙伴听后都拍手称好。于是我们就开始玩了起来。
第一次，该我当寻找的人。我用手假装捂紧眼睛，一边数数一边用眼睛的余光偷偷的向旁边瞄，结果我一会儿就把小伙伴们全找到了。
第二次，该另一个小男孩当寻找的人。我心里想：我要找个安全的地方躲起来。于是我一会儿藏在这里，一会儿躲在那里。最后，我找到一个比较偏僻的角落蹲了进去，心里想：“肯定谁也找不到我！”
上课了，我连铃声也没听见。我蹲在角落里等了老半天，也不见有人来找我。最后，我实在等得不耐烦了，就悄悄走出去一看：一个人影也没有！“是不是上课了？”我心里想。于是，我急急忙忙地跑进教室，只见刚才和我玩捉迷藏的小伙伴们都端端正正地坐在教室里聚精会神地听老师讲课呢！老师很生气，把我叫到一边狠狠地批评我：“怎么上课迟到了？”……
一晃三年过去了，我这个顽皮的幼儿园小朋友已经变成了懂事好学的小学生了，可是这件小事已在我脑海里刻下了难以磨灭的痕迹，让我久久不能忘记。
★我生活在一个信服而又温暖的家庭，每当逢年过节或是双休日，全家总会搞一些娱乐活动，比如：成语接龙、猜谜语 ``````但令我最难忘的是哪次“家庭羽毛球大战”
那天，我做完作业，一家人闲着没事干，准备来一次“家庭 羽毛球大战” 全家人个个武装好后，都一一亮相，第一个是羽毛球高手——身强力壮的爸爸，第二个则是出道不久的羽毛球”小将“——妈妈，第三个是初次登场的羽毛球“老将”——外婆，最后便是技艺高超的我——朱奕如，这真可谓是羽毛球世家呀！ 过了一会儿，一场激烈的羽毛球大战开始了，首先是4进2的淘汰赛。抽签后，我和外婆对战，妈妈则与爸爸交锋。 第一场比赛开始了，比赛双方是爸爸和妈妈，首先发球的是 妈妈，爸爸则做好准备动作，只待接球。妈妈发了一个对角轻球，爸爸向前跨一步，用手向前一挑，妈妈盯住球，两脚一瞪，
用力向上一跳，一个扣杀，爸爸没能救起来，妈妈率先得一分，经过几轮激烈的战斗，爸爸反败为胜，以2：1险胜。第二场比赛是我和外婆。则在3分钟之内就结束了，我以2：
0，轻松取得胜利。接着，拭目以待的决赛，在紧张的气氛中开始了。发球者是
我，因为爸爸是羽毛球高手，所以，我心里十分忐忑不安，怀疑自己到底能不能打赢爸爸？我心里像有一只兔子在活蹦乱跳，紧张极了！比赛开始，我发了一个高球，爸爸手腕做了一个假动作，一个扣球，把发球权夺了过去，给了我一个下马威。我调整好心态，准备接第二只球，只见球飞速向我冲来，我反手一挡，球在网上摇摇晃晃，我生怕球会落到我这边，直直地盯着球看。 “太棒了！”我大声喊起来。球落到了爸爸那边，他这时已经来不及接了。经过三番五次顽强的战斗，我终于以2：1，艰难地取得了胜利，成为了冠军，这是多么不容易啊！
赛后，我学着奥运冠军那样站在领奖台（沙发）上，外婆给我戴上用纪念张做的奖牌，从花瓶里拿出一束鲜花，给我拿在手里。这时，我想起了奥运健儿为祖国争光的出色表现，他们那种努力拼搏的精神，将激励我以这次家庭球赛为起点，努力学习，奋发向上，取得各发面的进步。以优异的成绩，回报祖国！
★今天早上，我又看见妈妈在为我煮方便面，心想：“妈妈每天都在为我服务，我为何就不能为妈妈服务一次呢？”想着想着，我就来到了厨房，亲切地问：“妈妈，您能教我煮方便面吗？”“当然可以啦！”妈妈笑着对我说。
于是，我便开始了煮方便面。妈妈告诉我，先在锅里倒四分之一的水，然后把锅放在煤汽上，按着开关朝左拧，按逆时针的方向拧，火就会大，如果按顺时针方向拧，火就会渐渐小。我把火拧着后五分钟，水就开了，你拿开锅盖，把方便面倒了进去，然后又把各种各样的调料依次放了进去，又等了五分钟后，一股香喷喷的味道扑鼻而来，真是“功夫不负有心人”，我的方便面做好了，我把它倒进了碗里，让妈妈品尝，对妈妈说：“妈妈，怎么样，好吃吗？”妈妈板着脸说：“这是什么饭呀，太难吃了！”突然，她又假惺惺地一笑，说：“反义词！”我心里想，这连一句话不就是：这饭太难吃了的反义词，那不就是太好吃了吗？我也笑了。
我和妈妈津津有味地品尝着我做的早饭——方便面。
这真是一件有意义的事呀，既可以增强我的劳动意识，又可以替妈妈分担一些家务活，真是一举两得呀！
我向老师请求中午不睡觉，却被老师这样就给拒绝了。我觉得老师一点儿也不通情达理，就特恨老师。老师别处对我不错，可是我还是跟老师作对。老师叫我名字，我假装听不见，另一个同学因为是叫他，就站了起来，弄得老师的记录都乱了套。老师让我去其它教室拿东西，我假装找了好半天找不着，耽误了老师好长时间，就连同学们都等得着急了。还有一次我把笤帚扔进水桶里，给老师浪费了好多水。我不想睡，可不睡又不行，于是到了睡午觉的时候我就假装睡。在同学们睡觉的时候，老师要走过来走过去地检查，看看同学们是不是都睡了，我就开始骗老师。老师走到我身边时，我把两只眼睛闭起来，老师没发现是假的，我全身又一动都不动，老师以为我已经睡着了，就看了看我，走过去了。我为了装得更象，还打起了呼噜。
没想到，我这次骗老师的行动算是成功了！但是因为我没有睡午觉，下午，麻烦可就来了。
每次在家不睡午觉下午我都不困，可在幼儿园不知怎么了，下午我特困。可能是老坐着，而且还老听着老师讲课。下午我的俩眼皮直往一块合。现在要是能睡一觉该有多好呀！但是这会可千万别睡着，要是睡着了老师准得批评我。马上就要放学了，再坚持十多分钟就行了，我可得咬一会儿牙。中午我要是睡一觉，这会儿不是也不用这么受罪了吗，以后中午我还得睡觉。过了一会儿放学了，我总算挺过来了。
★我的生活中发生过很多事情，随着年龄的增长许多事情已经慢慢淡忘了，但有一件小事却让我记忆犹新：那是幼儿园快要毕业的时候，我最后一次和幼儿园的小伙伴们玩游戏。
那天中午下课后，我想玩游戏。可是，我一个人该怎么玩呢？人多点玩起来肯定更有趣！我心里想。于是我就找来了班上的几个小伙伴一起来做游戏。可是，我们还有一个难题，那就是——玩什么游戏更有趣呢？大家左思右想。一个女同学说：“我们来玩老鹰捉小鸡的游戏吧？可是其他人都说这种游戏玩够了，没意思。
正在大家七嘴八舌地为玩什么游戏争论不休的时候，我灵机一动说：“要不，我们来玩捉迷藏吧？！这个游戏不仅好玩，而且还能锻炼大家的寻找能力。”其他小伙伴听后都拍手称好。于是我们就开始玩了起来。
第一次，该我当寻找的人。我用手假装捂紧眼睛，一边数数一边用眼睛的余光偷偷的向旁边瞄，结果我一会儿就把小伙伴们全找到了。
第二次，该另一个小男孩当寻找的人。我心里想：我要找个安全的地方躲起来。于是我一会儿藏在这里，一会儿躲在那里。最后，我找到一个比较偏僻的角落蹲了进去，心里想：“肯定谁也找不到我！”
上课了，我连铃声也没听见。我蹲在角落里等了老半天，也不见有人来找我。最后，我实在等得不耐烦了，就悄悄走出去一看：一个人影也没有！“是不是上课了？”我心里想。于是，我急急忙忙地跑进教室，只见刚才和我玩捉迷藏的小伙伴们都端端正正地坐在教室里聚精会神地听老师讲课呢！老师很生气，把我叫到一边狠狠地批评我：“怎么上课迟到了？”……
一晃三年过去了，我这个顽皮的幼儿园小朋友已经变成了懂事好学的小学生了，可是这件小事已在我脑海里刻下了难以磨灭的痕迹，让我久久不能忘记。
★我生活在一个信服而又温暖的家庭，每当逢年过节或是双休日，全家总会搞一些娱乐活动，比如：成语接龙、猜谜语 ``````但令我最难忘的是哪次“家庭羽毛球大战”
那天，我做完作业，一家人闲着没事干，准备来一次“家庭 羽毛球大战” 全家人个个武装好后，都一一亮相，第一个是羽毛球高手——身强力壮的爸爸，第二个则是出道不久的羽毛球”小将“——妈妈，第三个是初次登场的羽毛球“老将”——外婆，最后便是技艺高超的我——朱奕如，这真可谓是羽毛球世家呀！ 过了一会儿，一场激烈的羽毛球大战开始了，首先是4进2的淘汰赛。抽签后，我和外婆对战，妈妈则与爸爸交锋。 第一场比赛开始了，比赛双方是爸爸和妈妈，首先发球的是 妈妈，爸爸则做好准备动作，只待接球。妈妈发了一个对角轻球，爸爸向前跨一步，用手向前一挑，妈妈盯住球，两脚一瞪，
用力向上一跳，一个扣杀，爸爸没能救起来，妈妈率先得一分，经过几轮激烈的战斗，爸爸反败为胜，以2：1险胜。第二场比赛是我和外婆。则在3分钟之内就结束了，我以2：
0，轻松取得胜利。接着，拭目以待的决赛，在紧张的气氛中开始了。发球者是
我，因为爸爸是羽毛球高手，所以，我心里十分忐忑不安，怀疑自己到底能不能打赢爸爸？我心里像有一只兔子在活蹦乱跳，紧张极了！比赛开始，我发了一个高球，爸爸手腕做了一个假动作，一个扣球，把发球权夺了过去，给了我一个下马威。我调整好心态，准备接第二只球，只见球飞速向我冲来，我反手一挡，球在网上摇摇晃晃，我生怕球会落到我这边，直直地盯着球看。 “太棒了！”我大声喊起来。球落到了爸爸那边，他这时已经来不及接了。经过三番五次顽强的战斗，我终于以2：1，艰难地取得了胜利，成为了冠军，这是多么不容易啊！
赛后，我学着奥运冠军那样站在领奖台（沙发）上，外婆给我戴上用纪念张做的奖牌，从花瓶里拿出一束鲜花，给我拿在手里。这时，我想起了奥运健儿为祖国争光的出色表现，他们那种努力拼搏的精神，将激励我以这次家庭球赛为起点，努力学习，奋发向上，取得各发面的进步。以优异的成绩，回报祖国！
★今天早上，我又看见妈妈在为我煮方便面，心想：“妈妈每天都在为我服务，我为何就不能为妈妈服务一次呢？”想着想着，我就来到了厨房，亲切地问：“妈妈，您能教我煮方便面吗？”“当然可以啦！”妈妈笑着对我说。
于是，我便开始了煮方便面。妈妈告诉我，先在锅里倒四分之一的水，然后把锅放在煤汽上，按着开关朝左拧，按逆时针的方向拧，火就会大，如果按顺时针方向拧，火就会渐渐小。我把火拧着后五分钟，水就开了，你拿开锅盖，把方便面倒了进去，然后又把各种各样的调料依次放了进去，又等了五分钟后，一股香喷喷的味道扑鼻而来，真是“功夫不负有心人”，我的方便面做好了，我把它倒进了碗里，让妈妈品尝，对妈妈说：“妈妈，怎么样，好吃吗？”妈妈板着脸说：“这是什么饭呀，太难吃了！”突然，她又假惺惺地一笑，说：“反义词！”我心里想，这连一句话不就是：这饭太难吃了的反义词，那不就是太好吃了吗？我也笑了。
我和妈妈津津有味地品尝着我做的早饭——方便面。
这真是一件有意义的事呀，既可以增强我的劳动意识，又可以替妈妈分担一些家务活，真是一举两得呀！
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世界名著人物作文素材-222
１、《奥德赛》
“奥德赛”的意思是：“关于俄底修斯的故事”。描写了希腊军英雄俄底修斯献计攻破特洛伊城后还乡的故事。这个故事分为两部分，第一部分是海上的漂泊10年的故事；第二部分是回乡后复仇的故事。
[第一部分]战争结束后，俄底修斯带领部下离开特洛伊后，在海上遇到风暴，飘到了伊斯玛洛斯，他们杀死了当地的居民，掠夺了无数的钱财女子，正在饮酒作乐时，被喀孔涅斯人包围。
俄底修斯率部突围后，又飘到了食莲国。这个国家有一种莲花，人吃了后就不想回故乡了。俄底修斯有部下有两人吃了这种莲花，赶紧开船摆脱这种诱惑。可是随即又闯进独眼巨人的岛上，有两名部下因上去偷羊被巨人吃掉。俄底修斯被囚禁在山洞里。他想出一条计策，用烧红的树干戳瞎了巨人的眼睛，终于逃回船上。
不料想，这巨人是海神的儿子，于是与海神结下了仇，海神兴风做浪，处处阻挠俄底修斯的航行。俄底修斯终于到过埃俄罗斯居住的岛上，埃俄罗斯送他一只口袋，里面装了各路风，但把西风留下来助俄底修斯回乡。航行了9天，已经可以看到故乡海岸上的烽火，不幸的是俄底修斯的部下以为口袋里装的是财宝，私下打开后狂风大作又将他们吹回原路。途中又遇巨人族，损失了全部船只，只留下俄底修斯自己坐的那条船。
后来，他们又经历了种种危险，千辛万苦到了太阳神岛上。同伴们因为宰杀神牛，触犯天律，被宙斯用雷霆击沉船只，全部溺死，只有俄底修斯没有吃牛肉才保下一条命来。俄底修斯飘到俄古癸亚岛后，被美丽的仙女卡吕普索留作丈夫，一住就是七年。年来宙斯命令仙女放他回乡。
俄底修斯在离开特洛伊10年后，才飘流到斯刻里厄岛。这个岛上的国王得知他就是俄底修斯后，送给他很多礼物并派快船送他回国。
[第二部分]俄底修斯离开故乡20年，国内已生意外。许多贵族少年想夺取他的财产和王位，向他的妻子珀涅罗珀求婚，并天天在宫里胡闹，把俄底修斯的一份家产几乎花光。
俄底修斯回国后，受女神雅典娜的指点，自己化装成乞丐，采取各种办法试探了妻子、儿子和仆人对他的忠心，惩罚了那班无赖的求婚者，夫妻最后团圆。人物形象 奥德修斯是一个热切思家，追求执著，机智勇敢的英雄人物，他眷念故土，思念妻子，抱定能返回故土，重建家园的思想，他知道，“温柔之乡”是他乡，所以他从内心抛斥女神的苦苦挽留，他“流泪不断”，“消磨着美好的生命”“用泪水，叹息和痛苦折磨自己的心灵”。这些语言可见奥的修斯内心之一斑。
他机智勇敢。当女神告知为他放行时，他机智的探听出消息的确凿；当女神饯行最后询问时，他大胆表露自己的心迹，蔑视任何困难，表现他坚定的追求。
适用话题：执著 、逆境与成功、眼前与长远、创造
２、《鲁宾逊漂流记》 是英国著名作家笛福的代表作。这是一部流传很广、影响很大的文学名著，它表现了强烈的资产阶级进取精神和启蒙意识。这部小说是笛福受当时一个真实故事的启发而创作的。1704年苏格兰水手赛尔科克在海上与船长发生争吵，被船长遗弃在荒岛上，四年后被救回英国。赛尔科克在荒岛上并没有做出什么值得颂扬的英雄事迹。但笛福塑造的鲁宾逊却成了当时中小资产阶级心目中的英雄人物，是西方文学中第一个理想化的新兴资产阶级者形象。
小说讲述了英国青年鲁宾逊不安于中产阶级的安定平庸生活，三次出海经商的故事。因遇海盗被摩尔人掳住，做了几年奴隶后逃往巴西，成了种植园主。为解决劳动力缺乏问题，在去非洲贩卖黑奴途中遇风暴只身漂流到一座无人荒岛。小说主要写他在岛上28年的生活。他战胜悲观情绪，建住所、制器皿、驯野兽、耕土地，用各种方法寻找食物。终于战胜自然，改善了生活环境。在第十七年救了一个土著，经训练成为自己忠实的奴仆。后又获得新的居民，成为该岛的统治者。最后乘英国商船回国。作品歌颂了资本主义原始积累时期冒险进取的精神，在歌颂人和自然界斗争的同时又极力美化殖民掠夺行为。在这种极度与世隔绝，又需要与大自然博斗的情况下，他必须尽力让自已保持理智。他在岛上将一个当地土著由食人族手中救出，而当他在面对一个与自己不同种族、宗教与文化的人时，第一个反应是要取得优势地位。因此他将土著取名为星期五，而且叫他称呼自己为「主人」。星期五是被族人当成祭祀品带回到原来的部落。随著这段朝夕相处的日子，鲁宾逊因这个土著而改变了自己。也由于他们之间的友谊他才得以存活下去，不幸的是星期五最后被奴隶贩子射杀，鲁宾逊在两年的流浪生涯之后带著这段友谊的怀念及一个全新的自己回到了家乡。并回世界。鲁宾逊成为资产阶级企事业家的英雄典型。
人物形象：是一个具有典型性格的主人公，他不满足现状不停地追求，热爱劳动，刚强不屈，竖毅不拔，他是新的人物形象，是中小资产阶级心中的英雄人物。
适用话题：品味孤独 、自豪的人生、信念
３、《红字》 世纪美国浪漫主义作家霍桑的长篇小说。创作于1851年。小说描写女主人公海丝特·白兰跟丈夫从英国移居当时尚属英殖民地的美国波士顿。中途丈夫被印第安人俘虏。海丝特只身到美后，迫于生活，被一青年牧师诱骗怀孕。此事，被当地虚伪的清教徒社会视为大逆不道。当局把海丝特抓起来投入监狱，游街示众，还要终生佩带象征耻辱的红色的A字（Adultery：通奸女犯）和站在示众台上受审。州长亲自主持了对海丝特的审讯，她所属教区的牧师丁梅斯代尔——一个被公众视为最高道德典范的诱骗海丝特的奸夫，也假惺惺地劝说她招出奸夫的姓名。但海丝特宁愿一人受辱，誓死也不招供。在远离社会，远离人群，受尽屈辱的处境中，海丝特孤苦顽强地生活着，全仗刺绣为生。她生活中的惟一支柱是抚养掌上明珠般的女儿珠儿。海丝特这种忍辱负重、代人受过和不屈不挠的精神，使丁梅斯代尔大为感动，也大受刺激，不久他便心力交瘁地病倒了。而获释归来，一直在暗中侦察底细的海丝特的丈夫罗杰·奇林渥斯医生，在给丁梅斯代尔治病中，已基本了解到了真情，并欲置丁梅斯代尔于死地。为了逃脱，海丝特跟丁梅斯代尔议定在新市长就职那天，带上孩于一同乘船到“看不到白人足迹”的地方去。但此事也被奇林渥斯识破，逃脱不成。于是，丁梅斯代尔在新市长就职那天，携海丝特和珠儿走上示众台，当丛宣布了自己诱骗海丝特的事实，并死在海丝特怀抱中。海丝特也从此得到了解放，带着珠儿远走他方。若干年后，珠儿长大成人，安了家立了业，而海丝特却一人再回到波士顿，仍带着那个红色的A字，用自己的“崇高的道德和助人精神”，把耻辱的红字变成了道德与光荣的象征，直到老死。小说以两百多年前的殖民地时代的美洲为题材，但揭露的却是19世纪资本主义发展时代美国社会法典的残酷、宗教的欺骗和道德的虚伪。主人公海丝特被写成了崇高道德的化身。她不但感化了表里不一的丁梅斯代尔，同时也在感化着充满罪恶的社会。 人物形象：海斯特身上洋溢着女性意识，她是一个追求自由、个性解放和真正爱情的先驱。她坚强、有毅力，对爱情忠贞不渝。虽然被执掌宗教和政权的统治者判为有罪，但她以不屈不挠的抗争捍卫着自己心中的正义和真理，捍卫着自己的清白和纯洁。
她执著追求地追求爱情，她把自己和牧师丁梅斯代尔的爱情看成神圣不可侵犯。出于对爱情的忠贞和女性特有的坚强，她拒绝交待她的同犯，宁愿自己去面对残酷的现实。怀着对爱人的保护，对美满爱情的挚着追求，海丝特用一个人难以言喻也难以想像的勇气独自支撑着自己，忍受着眼前一切生不如死的痛苦，始终没有吐露孩子父亲的姓名。面对一切困难她都没有表现出丝毫的退缩，以一种安详的神态,一种天生的威仪和性格力量站在高高的绞刑台上,向围观者投以“傲然一笑”。
她身上充满独立意识和母爱的力量，受罚带着耻辱的红字A 示众以后，海丝特带着珠儿在远离市镇的小屋离群索居。海丝特以她“天生的坚强和稀有的才能”去洗净她的灵魂，并使之产生出另一种神圣的纯洁来。孤寂的生活并没有让她变得消沉堕落，相反在扶养女儿的过程中，她变得更加坚强，为了做母亲的权力，甚至于有勇气同男性家长制的统治作斗争。世俗社会也第一次向一个坚强甚至是倔强的“奸妇”投降了。
最终她也迎来了成功“许多人都不再以原有的意义去理解那鲜红的A 字了，他们说那字的意义是“能干”( Able ) ，是‘天使’ Angel ) ，原来人们眼中的那个‘奸妇’已变成了闻名全镇的“天使”了”。
霍桑在《红字》中所刻画的海丝特，不屈从于男人们的摆布，独立地生活着，并设想着有一天女人们能够得到与男人们平等的地位。她含辛茹苦地抚养珠儿，勇敢地向男人们争取自己做母亲的权力，她热情无私地帮助每一位需要帮助的人，她用自己的坚强和对爱情的忠诚去鼓励丁梅斯代尔离开这片坚硬的土地去寻找幸福的生活。海丝特虽然坚强、勇敢、勤劳、善良,并具有崇高的自我献身精神,但最终在世人的侮辱、嘲弄、冷漠中死去,揭示了冷酷而伪善的清教社会里女性地位的卑微,生存的艰辛,命运的悲惨,也寄托了霍桑对崇尚女权主义、追求浪漫爱情妇女的深切同情。
适用话题：云与泥、人生的抉择、真、残缺与完美
４、《约翰．克里斯朵夫》 《约翰·克里斯朵夫》，作者罗曼·罗兰（1866--1944年），是法国著名小说家、剧作家和评论家，出生于一个小职员家庭。他受家庭氛围熏陶，酷爱音乐，并以一篇关于意大利歌剧起源的论文获得博士学位。这部小说创作于1904年至1912年间，他因这部小说一举成名，并获得1915年度的诺贝尔文学奖，受到了全世界人民的喜爱。这部小说共有十卷，讲述了主人公约翰·克里斯朵夫在充满庸俗、倾轧的社会里的奋斗历程。
约翰·克里斯朵夫出生在德国莱茵河畔一座小城，他们家是一个受人尊敬的音乐世家，祖父曾是王府乐队的指挥，父亲却经常酗酒，以至家境逐步败落。
小克里斯朵夫长相丑陋，但受到祖父的喜爱，常和祖父一起漫步田野，听祖父讲古代的英雄故事，使他从小就萌发了做大人物的想法。做厨娘的母亲胆小善良，一天，他在母亲帮佣的主人家遭到少爷、小姐作弄，因反抗受到主人毒打，母亲还让他赔礼下跪。这使他感到非常难过，更气愤人间的不公。
祖父送他一架旧钢琴，还带他到剧场欣赏歌剧，引起了他对音乐的兴趣，常常自己爬到椅子上去按琴键。父亲发现了他的这个爱好，想做为他的一个特长，作为将来向上爬的手段，于是天天用戒尺逼他练琴，累得他终于有一天支持不住了，他起而反抗：故意弹错音节。父亲气得吼声连连，戒尺雨点一样打下去，克里斯朵夫被制服了，不得不每天一边流泪一边弹琴，他对音乐厌恶透顶的同时，内心已被音乐占据，他不由自主的爱上音乐，并要把一生都献给这个凝聚自己所有喜怒哀乐的艺术。
祖父留心把孙子随时哼唱的曲谱整理起来，还加了伴奏与和声，编成乐曲，取名为《童年遣兴》，在乐谱的封皮上还题上了小克里斯朵夫的名字，让克利斯朵夫弹奏，并呈报宫廷开了专场音乐会，他的表演受到全场欢迎，大公爵夸这个６岁孩子是“再世莫扎特”。从那以后，他受到莫大的鼓舞，开始有意识的弹琴作曲，这让祖父高兴得哭了起来。
他做乡村货郎的舅舅崇尚“平常的人”，他感情真切，给了约翰另一种教育。他唱动听的歌谣，让约翰呼吸田野清新的空气，在夜里感觉大自然交响曲中数不清的乐器，到生活中去创作真正的音乐，使克里斯朵夫又受到更好的音乐熏陶。
克利斯朵夫11岁时被任命为宫廷音乐联合会的第二小提琴手，跟管风琴师学和声，他学多种乐器，用他的收入补家庭生活的困难。祖父这时在欣慰中死去，父亲整日喝得烂醉如泥，根本指不上，生活的重担压在他的身上，他不得不经常应召到公爵府替讨厌的笨蛋去演奏，这使他深感屈辱和痛苦，也和仰慕金钱、权势的长辈更疏远了，他还找了几份家庭教师的兼职。生活的重担把他压得喘不过起来。只有舅舅带给他快乐，他们月下荡舟，听桨上滴水的琶音，看河面水气的颤动……约翰边接受音乐教育，边参加乐队演奏，他已经升任第一小提琴手，他有一个伟大的信念：将来要写出伟大的作品。
一次赴乡间野餐，克利斯朵夫在渡船上结识了一个博学多闻的青年奥多，两人成为知交。和奥多的友谊成为他未来爱情的先导。参议官新寡的太太克里赫，带着女儿弥娜，从柏林搬来与他家毗邻。太太请他做女儿的家庭教师，教女儿弹琴，弥娜和他年纪相仿，很赏识克利斯朵夫的天赋和品格，也不时修正他的举止和仪态，对他产生了好感。克里斯朵夫一次在弹琴时很冲动的吻了弥娜的手。很快，弥娜的母亲窥破了他们的关系，她以出身、门第和财产为由极力反对，这使克里斯朵夫认清了他和她们的距离，悲愤交加的离开了这里。
爱情的打击还未在内心平息，父亲又醉死在沟里。两个弟弟都去外出谋生，他与母亲相依为命，他们换到了一处更简陋、便宜的住所。房东的外孙女洛莎迷恋他，可是他爱上了开小针线铺的年轻寡妇萨皮纳。不料，萨皮纳突然患流行性感冒去世了，悲痛之余，又和帽店女职员阿达相爱，但很快被这个水性杨花的女人抛弃。爱情的打击使他消沉下去，整天和一些不三不四的朋友泡在酒馆里。舅舅帮助了他，教育他突破情欲之网，重新振作精神，埋头音乐创作，克里斯朵夫警醒了。
克利斯朵夫在听音乐会时，感到演奏者萎靡不振，观众也听得百无聊赖，他懊丧的发现，所谓大师的作品无不充满着虚假和造作。他义无反顾地撕毁了以前俗套的乐曲，批评了几乎所有德国古典音乐大师的虚伪。守旧势力说他“标新立异”，“完全疯了”，曾喜爱他的大公爵也开始反感他，震动的乐坛联合反击，使他举办的演奏自己新作品的音乐会受到了挫折和冷落。就在事业受挫时，他受人利用，在杂志上发表了多篇音乐评论，把那些乐队指挥、演奏家、歌唱家乃至观众都得罪了。他孤独、愤怒，决意远走他乡。临行前，他去参加农庄的节日舞会，因一个姑娘不愿和醉酒的军官跳舞而遭打，他打抱不平打死了军官，被解救的姑娘让他到巴黎避难，他匆匆给母亲留了一张便条就逃走了，他出了边境，到了法兰西。
在巴黎，他过着艰苦的生活，一方面他要找工作糊口，另一方面他又不肯亵渎音乐艺术。最后，他为一个肉店老板女儿葛拉赛、一个汽车制造商的女儿史丹芬以及她的表妹葛拉齐亚教授钢琴。葛拉齐亚充满爱心，经常为克里斯朵夫的不幸命运而痛苦。
在别人的引荐下，他参加了巴黎文艺界的活动，用交响诗的形式写成了话剧，并拿到剧院去演出。可社会党议员和一些别的政客们，虽是自命自由的思想家，其实禁止别人的思想自由。一个社会党议员热心促成他的歌剧《大卫》的上演，并拉自己的情妇担任剧中主角，结果这女人声音恶俗不堪，克里斯朵夫为撤换角色与议员闹翻，演出告吹。气得克里斯朵夫大病一场，唯一的收获是找到了志同道合的朋友——是一个靠教书为生的青年诗人奥里维。他的几份教课的差事都因此丢了，生活又陷入窘境。克里斯朵夫的一切都得到葛拉齐亚的深切关注，她一直在无法给克里斯朵夫提供帮助而伤心。
克里斯朵夫与朋友奥里维合租一所公寓，奥里维非常钦佩约翰的音乐天才和充沛精力，约翰也喜欢奥里维的智慧清明，谦和仁爱，他们都热爱自由。约翰随奥里维到平民中去，他看到了法国潜藏的生机。他要求团结抗暴，扫除贵族气息，而奥里维醉心宗教，梦想有一个爱一切的公平世界。他们在社会上经过几年的激昂奋斗之后，终于都为成千上万的淳朴心灵埋头创作了，他的《大卫》在法德两国的演出获得巨大成功，以前被喝倒彩的《伊芙琴尼亚》也被重新发现，受到热烈欢迎。大家公认克利斯朵夫是天才，生活也因此出现了转机。这时，克里斯朵夫发现自己和奥里维都爱上了工程师的女儿雅葛丽纳，他主动退出，促成他们的婚约，并搬到别处居住。
克里斯朵夫的名气越来越大，但又一次遭到别人的陷害，出版商哀区脱篡改出版克利斯朵夫的作品，使他陷入困境。很快，他发现他的文章又有了改变，奥国大使馆还邀他前去演奏。原来当年狂热爱他、曾是他学生的葛拉齐亚，当上了奥国的伯爵夫人，是她在暗中保护他，使他又一次得以脱身。不久，“五一”节那天，他和好朋友奥里维参加游行运动，奥里维为救一个挤倒的孩子被人群踏在脚下，他在混战中刺死了一名施暴的警察，也不得不逃往瑞士。在瑞士，他思念亡友，心都要碎了。心情平息之后的他和一个医生妻子发生了关系。事后，他无法原谅自己的道德行为，托辞离开隐遁到一个小村里。
在一次散步的时候，他偶遇已丧夫的葛拉齐亚，俩人沉入重逢的喜悦，虽然葛拉齐亚的儿子阻止俩人的结合，他们仍在心心相印中获得了满足。
十年过去了，克利斯朵夫开始重新思索人生，他感到自己为创造以道德为目标的最高艺术已无能为力了，他把上帝当作心灵的寄托和理想的归宿。这时，他的作品在欧洲各地演奏并极受欢迎。他在德国杀死军官的旧案已经撤销，在法国打死警察的事也被人遗忘。他可以自由来入于德法之间。但约翰想逃避巴黎的伤心往事，自愿留在瑞士。在葛拉齐亚的支持下，他接受了巴黎的邀请，去指挥几个音乐会，他的演出引起巨大轰动，连过去反对他的人也捧他了。
晚年的克利斯朵夫誉满欧洲，他继续创作，但他的作品已不像早年那样风雷激荡，而是和谐恬静。葛拉齐亚去世后，克里斯朵夫也闭门不出，他在弥留之际，脑际回想起临终的自慰：“我曾经奋斗，曾经痛苦，曾经流浪，曾经创造。让我在你的怀抱中歇一歇吧。有一天，我将为新的战斗而再生！”
适用话题：差异与认同、守、创新与守旧
５、《大卫科波菲尔》 大卫·科波菲尔尚未来到人间，父亲就已去世，他在母亲及女仆辟果提的照管下长大。不久，母亲改嫁，后父摩德斯通凶狠贪婪，他把大卫看作累赘，婚前就把大卫送到辟果提的哥哥家里。辟果提是个正直善良的渔民，住在雅茅斯海边一座用破船改成的小屋里，与收养的一对孤儿（他妹妹的女儿爱弥丽和他弟弟的儿子海穆）相依为命，大卫和他们一起过着清苦和睦的生活。
大卫回家后，后父常常责打他，并且剥夺了他母亲对他的关怀和爱抚。母亲去世后，后父立即把不足10岁的大卫送去当洗刷酒瓶的童工，让他过着不能温饱的生活。他历尽艰辛，最后找到了姨婆贝西小姐。
贝西小姐生性怪僻，但心地善良。她收留了大卫，让他上学深造。大卫求学期间，寄宿在姨婆的律师威克菲尔家里，与他的女儿安妮斯结下情谊。但大卫对威克菲尔雇用的一个名叫希普的书记极为反感，讨厌他那种阳奉阴违、曲意逢迎的丑态。
大卫中学毕业后外出旅行，邂逅童年时代的同学斯提福兹。两人一起来到雅茅斯，访问辟果提一家。已经和海穆订婚的爱弥丽经受不住阔少爷斯提福兹的引诱，竟在结婚前夕与斯提福兹私奔国外。辟果提痛苦万分，发誓要找回爱弥丽。
大卫回到伦敦，在斯本罗律师事务所任见习生。他从安妮斯口中获悉，威克菲尔律师落入诡计多端的希普所设计的陷阱，处于走投无路的境地。这使大卫非常愤慨。但这时，大卫堕入情网，爱上斯本罗律师的女儿朵拉。他俩婚后生活并不理想，因为朵拉是个容貌美丽、但头脑简单的“洋娃娃”。姨婆也濒临破产。这时，大卫再次遇见他当童工时的房东密考伯，密考伯现在是希普的秘书。密考伯经过激烈的思想斗争，揭露了希普陷害威克菲尔并导致贝西小姐破产的种种阴谋。在事实面前，希普只好伏罪。后因他案并发，被判终身监禁。贝西小姐为了感谢密考伯，送他一笔资金，使他在澳大利亚发财致富，事业上取得成功。
与此同时，辟果提多方奔波，终于找到了被斯提福兹抛弃后沦落在伦敦的爱弥丽，决定将她带到澳大利亚，重新生活。启程前夕，海上风狂雨骤，一艘来自西班牙的客轮在雅茅斯遇险沉没，桅杆上攀着一个濒死的旅客。海穆不顾自身危险，下海救他，不幸被巨浪吞没。当人们捞起他的尸体时，船上那名旅客的尸体也漂到岸边，原来是诱拐爱弥丽的斯提福兹！爱弥丽怀念海穆，去澳大利亚后在劳动中寻找安宁，终身不嫁。
大卫成了作家。朵拉却患了重病，在辟果提去澳前夕离开人世。大卫满怀悲痛，出国旅行，其间，安妮斯始终与他保持联系。当他三年后返回英国时，发觉安妮斯始终爱着他。他俩终于结成良缘，与姨婆贝西和女仆辟果提愉快地生活在一起。
人物形象：《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产；爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑；威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。
在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。
当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚；而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，这是他的局限性所在。
６、《老人与海》 桑提亚哥是海明威中篇小说《老人与海》的主人公。故事情节比较简单，桑提亚哥连续八十四天没有捕到鱼，第八十五天好容易捕到了一条很大的马林鱼，可是大鱼拖着小船向北游去，老人费了很大周折，结束了他的性命。返航途中引来了凶恶的鲨鱼，经过和鲨鱼三天三夜的搏斗，结果这条大鱼还是被鲨鱼吃掉，只剩下一副鱼骨架。他失败了，但他的力量从肉体到精神都完美地体现了人“可以被消灭，但不能被打败”这样一种崇高与伟大。肉体虽然失败了，然而精神和意志却获得了胜利。老渔夫在同鲨鱼搏斗中却表现了非凡的毅力，他的劳动人民“硬汉”性格经过这次搏斗，就象琢磨过的钻石一样，更加光芒四射。作品用象征的手法说明现实世界的残酷无情，但人应该勇敢地面对现实。
分析：桑提亚哥这个“硬汉”形象是典型的海明威式的英雄形象。海明威对创作主张关心人的命运和人在命运面前所持的态度。他认为“人生是一场孤独的斗争，而这场斗争永远不可能获胜。”他说，人生中没有什么东西能真正被说明，被改善，被挽救，所以也不可能真正提出会解决什么问题；但人完全可能也必须驾驭自己，在不可测度的人生厄运中保持着自己的理性和风度——这才是最重要的。
有人认为桑提亚哥这个硬汉形象是对孤独和苦难的赞美；有人说在于表明劳动者求生之艰难；也有人把它看是存在主义文学的回声。实际上塑造这个形象是为了表明作家海明威的人生观乃至对整个人类社会发展的理解和认识。这种理解和认识侧重从哲理的角度最大限度的表现人面对厄运和暴力所激发出来的肉体和精神的力量。作家正是通过这位普通渔民英雄的悲壮经历和顽强不屈的气概来表现下层劳动者对弱肉强食的资本主义世界的倔傲态度。
从某种意义上说，桑提亚哥这个硬汉形象正是人类进取精神的象征。
话题：留给明天? 价值? 自信与命运? 短暂与永恒? 傲骨与傲气? 执著? 信念? 追求? 留给明天 位置与价值? 一枝一叶一世界 凤头猪肚豹尾
７、《悲惨世界》 冉·阿让原来是个修树枝的工人，出生在一个贫农的家里。他从小失去了父母。为养活孀居的姐姐的七个子女，他整天不停地工作着，但仍得不到温饱。有一年冬季，冉·阿让找不到工作，家里的七个外甥正在挨饿。在万不得已的情况下，他砸破了面包店的玻璃，拿了一块面包。于是他被控告为盗贼，被法院判处五年徒刑。后来他曾几次越狱逃跑，结果都被捉回。刑罚由五年增加到十九年。他性格也变得凶狠而孤僻。
一八一五年十月初，刚出狱的犯人冉·阿让路过狄涅城，谁也不肯收留他过夜。主教米里哀先生却收留了他，并称他为兄弟。主教邀请冉·阿让和他一同用晚餐，并为他铺了一张洁白的床过夜。这是冉·阿让十九年来第一次有床睡。
主教家那张床太舒服了。冉·阿让睡到半夜醒了过来，便再也不能入睡了。他看到主教家六副发亮的银器，产生了邪恶的念头。于是他轻轻地下了床偷了古银器逃跑了。可是，他没跑多远，便被警察逮住。清晨，他被押来见主教，灰心丧气地等待着厄运的安排。但出乎他意料的是主教却说那些被偷的银器是他情愿送给冉·阿让的。警察便把冉·阿让放了。最后，主教轻声地对冉·阿让说：“不要忘记，您拿了这些银子，是为了去做一个诚实人用的。” 冉·阿让便下决心洗心革面，立誓做个改恶从善的好人。
一八一五年末，来了一个自称是马德兰的人。他改革了工艺的生产，使工艺生产兴旺发达起来，他自己也成了一个大富翁。马德兰在城里盖了一座高大的厂房，招收那些“诚实的男女”当工人。他要求工人们都应当贞洁和有良好的道德作风。到了第五年，他担任了海滨蒙特猗的市长。这位马德兰不是别人，正是苦役犯冉·阿让。
冉·阿让生活还和当初一样朴素。他有灰白的头发，严肃的目光；面色焦黑，象个工人；神情沉郁，象个哲学家。他经常戴一顶宽边帽，穿一身粗呢长礼服，一直扣到颔下。他执行他的市长职务，“用微笑来避免交谈，用布施来避免微笑”。
每当马德兰先生恬静和蔼地在街上经过，并受到市民称赞的时候，总有个身材高大，手拿粗棍，头戴平边帽的人，用眼睛跟踪着他，直到望不见他为止。这人是公安部门的暗探，名叫沙威。他接受了巴黎警察厅的任务，被安插到海滨蒙特猗警察局工作，暗中访察马德兰市长的来历和他真实的面目。
沙威奉命逮捕冉·阿让。冉·阿让要求宽限三天，但沙威不肯，他抓住冉·阿让衣领，穷凶极恶地骂冉·阿让是土匪、贼、苦役犯。冉·阿让被捕后被法庭判处终身苦役。直至一八二三年十一月，他爬上战船阿利雍号的桅杆上搭救一个水手时，他才装着失足落水的样子，泅水逃走了（人们却以为他淹死了）。
一八三二年六月，共和主义者在巴黎爆发了起义。冉·阿让也参加了战地救护工作。这时，充当政府奸细的沙威，混入了街头堡垒，被起义者抓获，交给冉·阿让去执行枪决。冉·阿让却以德报怨，把这个害了他一生的暗探偷偷地放跑了。
起义被政府军镇压下去了。冉·阿让从下水道逃跑。不幸，他们遇上了沙威，真是冤家路窄，但这次沙威却一反常态，以德报德，放走了冉·阿让。由于他严重失职，在极度矛盾中，他跳塞纳河自杀了。
分析：冉阿让的一生在种种的不幸的遭遇中不断追求自由，并时时刻刻地奉献自己的爱心。爱是拯救苦难的良药。
话题：逆境? 感化? 悟? 博爱? 宽容?
８、《巴黎圣母院》 法国作家雨果的名著《巴黎圣母院》中的敲钟人伽西莫多是丑陋的：他长着四面体的鼻子，马蹄形的嘴、独眼、驼背、聋还是跛子，身体的高度和宽度差不多，下部是方方的，好象是两把镰刀，刀柄同刀柄相连起来。但是就是这样一个丑极之人却始终保持，一颗高尚,纯洁的心。他有着深沉而炽烈的内在情感，有着那样震惊世俗的举措。 卡西莫多私下爱慕着美丽的艾斯梅拉尔达,但因为自惭形秽而把这份爱深埋在心里。眼看姑娘遭到陷害,伽西莫多用巧计救出了她,并让她在圣母院一间密室里避难。他用十分纯朴和真诚的感情去安慰她，无比温柔勇敢地保护爱斯美拉达；伽西莫多被父母遗弃后,在一个偶然的场合被副主教克洛德·孚罗洛收养为义子,长大后又让其当了巴黎圣母院的敲钟人.初始对副主教唯命是从，最终当悲愤之中的伽西莫多无意中发现自己的"义父"和"恩人"远望着高挂在绞刑架上的吉普赛姑娘而发出恶魔般的狞笑时,他终于明白了一切，愤而将丑恶的弗罗洛推下从高耸入云的钟楼，摔得粉身碎骨。这是代表着善良与正义的伽西莫多对伪善者下的最后判决。
适用话题：美与丑、选择、真、表与里、高尚与卑微等。
９、《茶花女》 法国作家小仲马的名著《茶花女》中最突出、最令人难忘的是女主人公茶花女玛格丽特。她美丽、聪明而又善良，虽然沦落风尘，但依旧保持着一颗纯洁、高尚的心灵。她充满热情和希望地去追求真正的爱情生活，而当这种希望破灭之后，又甘愿自我牺牲去成全他人。这一切都使这位为人们所不齿的烟花女子的形象闪烁着一种圣洁的光辉，以至于人们一提起“茶花女”这三个字的时候，首先想到的不是什么下贱的妓女，而是一位美丽、可爱而又值得同情的女性。
玛格丽特是十九世纪上半叶巴黎社交场上一个具有多重性格的人物。她名噪一时，才华出众，尽管过着骄奢淫逸的妓女生活，却并没有追求名利的世俗作风，是一个受迫害的妇女形象。虽然她赢得了阿尔弗雷德·阿芒的爱情，但她为了挽回一个所谓"体面家庭"的"荣誉"，决然放弃了自己的爱情，使自己成为上流社会的牺牲品。
适用话题：出淤泥而不染? 善? 可悲、可怜与可敬? 心灵的选择等。
１０、普罗米修斯（希腊神话） 天和地被创造出来，大海波浪起伏，拍击海岸。鱼儿在水里嬉戏，鸟儿在空中歌唱。大地上动物成群，但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物。这时普罗米修斯降生了，他聪慧而睿智，知道天神的种子蕴藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾湿调和起来，按照世界的主宰，即天神的模样，捏成人形。为了给这泥人以生命，他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格，将它们封进人的胸膛里。智慧女神雅典娜；她惊叹这提坦神之子的创造物，于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气，使它获得了灵性。
这样，第一批人在世上出现了，他们繁衍生息，不久形成了一大群，遍布各处。但有很长一段时间，他们不知道该怎样使用他们的四肢，也不知道该怎样使用神赐的灵魂。他们视而不见，听而不闻，如同梦中的人形，漫无目的地走来走去，却不知道发挥自身的作用。他们不知道采石，烧砖，砍伐林木制成椽梁，然后再用这些材料建造房屋。他们如同蚂蚁一样，蛰居在没有阳光的土洞里，觉察不了冬去春来夏至；他们做样样事情都毫无计划。
于是，普罗米修斯便来帮助他的创造物。他教会他们观察日月星辰的升起和降落；给他们发明了数字和文字，让他们懂得计算和用文字交换思想；他还教他们驾驭牲口，来分担他们的劳动，使他们懂得给马套上缰绳拉车或作为坐骑。他发明了船和帆，让他们在海上航行。他关心人类生活中其他的一切活动。从前，生病的人不知道用药物治病，不知道涂药膏或服药来减轻痛苦，许多病人因缺医少药而悲惨地死去。现在，普罗米修斯教会他们调制药剂来防治各种疾病。
宙斯向普罗米修斯报复。他把这名仇敌用牢固的铁链锁在高加索山的悬岩上，下临可怕的深渊。普罗米修斯被迫锁在悬岩绝壁上，他给直挺挺地吊着，无法入睡，无法弯曲一下疲惫的双膝。这位囚徒被判受折磨是永久的，至少也得三万年。尽管他大声悲叫，并且呼唤风儿、河川、大海和万物之母大地，以及注视万物的太阳来为他的苦痛作证，但是他的精神却是坚不可摧的。“无论谁，只要他学会承认定数的不可制服的威力，”他说，“就必须承受命中注定的痛苦。”宙斯每天派一只恶鹰去啄食被缚的普罗米修斯的肝脏。肝脏被吃掉多少，很快又恢复原状。这种痛苦的折磨他不得不忍受，直到将来有人自愿为他献身为止。
在他被吊在悬岩上，度过了漫长的悲惨岁月以后，有一天，赫拉克勒斯看到恶鹰在啄食可怜的普罗米修斯的肝脏，便取出弓箭，把那只残忍的恶鹰从这位苦难者的肝脏旁一箭射落。然后他松开锁链，解放了普罗米修斯，带他离开了山崖。但为了满足宙斯的条件，赫拉克勒斯把半人半马的肯陶洛斯族的喀戎作为替身留在悬崖上。喀戎虽然可以要求永生，但为了解救普罗米修斯，他甘愿献出自己的生命。为了彻底执行宙斯的判决，普罗米修斯必须永远戴一只铁环，环上镶上一块高加索山上的石子。这样，宙斯可以自豪地宣称，他的仇敌仍然被锁在高加索山的悬崖上。
分析：高高在上的宙斯神及奥林匹斯山上的诸神们是那样的虚伪和空洞，当人类处在黑暗和严寒之中哀号时，这些至高无上的天神们却在他们的宫阙中歌舞升平，全然不顾人类与生命万物。勇敢的普罗米修斯藐视那些虚伪的权势，毅然用自己的自由为人类点燃希望的火种……
这虽然是神话，但却在漫长的岁月里激励着一代又一代的盗火者们挑战权势，为人类拨开愚昧的迷雾，以大无畏的精神带领人类走出混沌，走向光明的彼岸。
让我们记住普罗米修斯的同时也记住这些名字吧：摩西、亚里士多德、卢梭、布鲁诺、加利略、霍金、张志新……
话题：旁观与参与? 平常心与敏感心? 留给明天?
１１、《简爱》 孤女简爱自被刻薄刁钻的舅母送往洛德学校,受尽折磨和欺凌至成年后,应徵至桑恩费尔德当家庭教师.庄主罗切斯特冷酷忧郁,高深莫测,简爱仍为其所动并付出真情,然而到婚前一刻,才知道罗切斯特原妻为疯女.幸福生活一闪即逝,简爱离开罗切斯特,两人陷入了痛苦的深渊.简爱虽然身离罗家,但仍时刻想起罗切斯特撕心裂肠的呼唤,待重返桑恩费尔德时,北园因火灾已面目全非,只剩残垣断壁及双目失明的罗切斯特,简爱勇敢走向罗,重建幸福家园…
简爱的性格特点及其具体表现
自尊自主、叛逆反抗
简爱，在寄居的舅妈家里，和骄横残暴的表哥约翰发生冲突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他："你这男孩真是又恶毒又残酷，你像个杀人犯----你像个虐待奴隶的人，----你像罗马皇帝。" 他还敢于指责冷酷护短的舅妈："你以为你是好人，可是你坏，你狠心。"简爱的童年的生活让读者初步了解她的反抗性格和捍卫独立人格的精神起点。
从下面的几段描述中可以看到简爱的内心是多么的叛逆反抗。
"我被他打倒，头还在痛，血还在流；约翰粗暴地打了我，没有人责备他；而我，为了叫他以后不再干出这种荒唐的暴行，却受到了众人的许多责难。
"不公平！----不公平啊！"我理智的说。令人痛苦的刺激逼得我的理智一时早熟地发挥了威力；"决心"也同样被鼓舞起来，催促着我采取什么奇妙的方法，从这难以忍受的压迫下逃跑----譬如出走，或者，万一走不了的话，就永远不再吃不再喝，听任自己饿死。在那一个悲惨的下午，我的灵魂是多么惶恐不安啊，我整个脑海里是多么混乱啊，我的心有多么的反抗啊，然而，这一精神上的搏斗，是在怎么样的黑暗，怎么样的愚昧中进行的啊，我无法回答内心的这个不断提出的问题：为什么我这样受苦；而如今，隔了----我不愿说隔了多少年----我却看的明明白白了。"
简爱非常的重视自我，她说："我是自己的主人"，当一对恋人的结婚计划被粉碎时，罗彻斯特提议到法国去过同居生活，尽管这个方案对于热恋中的人来说具有无可争辩的诱惑力，但是她拒绝了----"我关心我自己。越孤独，越没有朋友，越没有人帮助，我越要自重。"因此她逃离了。
追求精神上的自由、平等
当简爱发觉她深深地爱上了主人后，在地位如此悬殊的情况下，她却敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的。一个穷教师斗胆爱上一个上流人物，在等级深严的社会观念看来，无异于乞丐万奢望国王，所以这本身就是向社会及偏见的大胆挑战。惟其如此，它也就意味着遭受嘲笑或侮辱，只有像简爱这样并不把权贵放在心上的人才能去坦坦荡荡地爱。当罗切斯特为了试探她而假意要娶某贵族小姐时，她愤怒地说："你以为，因为我穷，低贱，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！-----我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样！......。就如我们站在上帝跟前是平等的----因为我们是平等的！"基于此，她表达爱情的方式才不是甜腻的赞美，温柔的絮语，更不是祈求，诱惑或勾引，归根结底，她追求的是两颗心的平等结合。
"你为什么和我讲这些？她和你与我有什么关系？你以为我贫穷，相貌平平就没有情感吗？我向你起誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过的坟墓，平等地站在上帝面前。"这是简爱发内心的为精神平等观念的辩护。
感情炽烈，敢于追求真正意义上、完整的爱情
简爱对罗彻斯特情感非常的追求非常的真诚和专一，这主要表现在对她对罗彻斯特执着而强烈的爱情上。当圣约翰向她提出求婚，要她作为他的助手一起去印度传教时，简爱虽然认为"他是个好人"，但还是拒绝了他的求婚。因为在简爱看来，他爱的并不是自己，他更爱的是上帝。更重要的是，无论他对她如何，她心里爱的仍是罗彻斯特。因为牧师对他的爱是不完整的。可是在得知罗彻斯特还有疯了的合法妻子，她还是拒绝了他的爱，她不愿作人情妇，她要的还是一份真正意义的完整爱情。然而，当简爱离开了罗彻斯特后，并没有在感情上抛弃他；相反，她的爱情像殉道一般，专一到打算为其作永远的牺牲，贫困时是这样，富有后仍是这样，更不会因为罗彻斯特身体上的残缺而弃之不顾。以下是罗彻斯特在庄园被烧毁，眼睛瞎了后，向简爱求爱的一独白。
"简，你肯嫁给我吗？
"肯的，先生"
"一个比你大20岁的瘸子，你得伺侯他的人。"
"是的，先生"
"当真，简？"
"完全当真，先生。"
从中可看到简爱所追求的爱情不是物质财富，而是真正意义上的纯洁爱情，不含半点虚假造作。
意志坚强，智慧过人
在盖茨海德府，简爱是童话里的"灰姑娘"、弱小、丑陋、怪僻、胆小、任人摆布，是个没有明确地位和身份的"小家伙"，是个"外来人"，是个"异种人"，是个"比不上佣人"的小姐。一切力量都压迫她，残害她的天性，扼杀她的成长，但简爱的心却并没有被丑恶的现实所摧毁，她的精神却因粗砺的生活而锤炼得顽强，她的意志被磨砺得坚决，非凡的处境培植了她非凡的勇气和洞察力，十岁的孩子似乎具备了成人的智力，而这种超绝的智力促使她无所谓惧地去反抗压迫者。
"你没有权利拿我的书。妈妈说你是个靠别人养活的人；你没有钱。"
"我的里德舅舅在天上，你做的一切和和想的一切，他都看得见，我爸爸妈妈也都看得见；他们知道你整天把我关起来，还巴不得我死掉。"
在劳渥学校的悲惨体验，更表现了简爱的坚强和惊人的意志力。简爱刚刚摆脱舅妈的虐待，就被送到寄宿学校读书，和其他孩子们一起，经常挨饿受冻，挨打罚站。学校里传染病夺取了好多孤儿的生命，简爱却凭借顽强的生命力在这种艰苦的条件下呆了10年。
" 当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击；我肯定我们应该回击----狠狠地回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢在这样打人。"这是简爱在言语上对打他的人有力回击，也是在精神上维护自己受伤的心灵。
在下面主人疵疵逼人的问话中，无所畏惧自卑，更表现其头脑精灵的一面罗彻斯特："你很沉着。像你这样身份低微的孤儿，哪来的这种沉着？"
简："它来自我的头脑，先生。"
罗彻斯特："是我看到的，你肩膀上的那个？"
简："是的，先生。"
罗彻斯特："你头脑中还有没有其他类似的东西？"
简："我想它样样具备，先生。"
她所受过的教育和经历使她拥有一个富有智慧、善良敏感、坚强独立的高贵灵魂，在这一点上，她与主人相比毫不逊色，甚至使其有时感到惭愧。
结语：从上文的分析可见，简爱是一个贫苦低微、其貌不扬、性格倔强、感情丰富、独立自尊、勇敢执着、聪慧过人的女孩，她对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从简爱身上，我们看到了当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。这是简爱人格魅力的启示，也是本文的写作目的所在。
孤女简爱自被刻薄刁钻的舅母送往洛德学校，受尽折磨和欺凌至成年后，应征至桑恩费尔德当家庭教师，庄主罗彻斯特冷酷忧郁，高深莫测，简爱仍为其所动并付出真情，然而到婚前一刻，律师突然造访并控告罗彻斯特重婚罪，才知罗彻斯特原妻为疯女。幸福生活一闪即逝，简爱离开罗彻斯特，两人陷入痛苦的深渊，简爱虽然身离罗家，但仍时刻想起罗彻斯撕心裂肠的呼唤，待重返桑恩费尔德时，庄园因火灾已面目全非，只剩残垣断壁及双目失明的罗彻斯特，简爱勇敢走向罗，重建幸福家园……
１２、《飘》 玛格丽特·米切尔 斯佳丽·艾克娜是一个并不漂亮，但却很有魅力的女人，许多年轻人都被她娇艳的魅力所迷惑。她出生于乔治亚州特兰大的卡拉农场，父亲是爱尔兰后裔，母亲具有法国贵族的血统。南北战争之前，她是一个受到父母宠爱的十六岁女孩。她对文雅有礼的表兄卫希礼非常有好感，后来甚至暗恋着他，希望有朝一日他能向她求婚。卫希礼虽然对斯佳丽也有好感，但是他所喜爱的是堂妹媚兰妮，他认为文静娴淑的媚兰妮才是结婚的对象。斯佳丽因此就迁怒媚兰妮，她和媚兰妮的哥哥查理闪电结婚以作为报复、泄恨的手段。查理不久便应召入伍，旋而死在战场上。略为伤感的斯佳丽生下一男孩，不过她一点也不怀念死去的查理，她的心中仍然深爱着卫希礼。甚至她还带着孩子和保姆住到卫希礼的伯母家。此时南北战争已进行了一段时间了。南军节节败退，卫希礼也从军入伍。有一年圣诞节他休假回到故乡，表妹斯佳丽鼓起勇气向他表示爱意，愿意和他结婚。卫希礼几乎为这个热情洋溢、妩媚动人的斯佳丽所感动。但是他还是坚定不惑，请斯佳丽代为照顾他的家人。亚特兰大城后来就被北军所围攻，北军炮火不断的轰击，使得亚特兰大城几乎被焚为废墟，到处这都有人民逃难，斯佳丽得到暗恋她的白瑞德之助，带着产后的媚兰妮和孩子、保姆搭乘马车逃回她的故乡卡拉农庄。卡拉农庄并没有被焚毁，不过斯佳丽的母亲已经去世了，父亲由于伤心过度也几乎成为废人。这一群人都须要靠斯佳丽拼命工作才能维持生计。不久南军投降，南方开始战后的重建工作。斯佳丽在卡拉农庄实在难以维持生计，她为了钱，就和妹夫法兰特·卡南迪结婚。法兰特是一个成功的木材商人，他被斯佳丽的魅力所迷而不惜一切的和她结婚。但是新婚不久，他就因为维护斯佳丽与人决斗而死亡，斯佳丽百般无奈之下，只好和白瑞德结婚。白瑞德自从认识斯佳丽之后就深深的爱恋着她，他也知道斯佳丽心中只有卫希礼，他无法取代卫希礼在她心中的地位。但是他还是娶了斯佳丽，并且盼望着她的心意能够回转。媚兰妮临死之前，希望斯佳丽好好珍惜白瑞德的爱，只有白瑞德能够给她的幸福。媚兰妮的一番话点醒了斯佳丽，原来她对卫希礼的爱只是一种幻影而已，她应该投入白瑞德的怀抱才对。但是等她到家后，发觉白瑞德已经远离她而去。斯佳丽骤然失去深爱的人，心里虽然是黯然神伤，但由于个性好强，她仍然咬着牙坚定地说：“明天，我一定要白瑞德回到我的身边。”
《飘》这部书展现了美国南北战争时期南方动荡的社会现实，斯嘉丽年轻貌美，为了振兴家业，她把爱情和婚姻作为交易的筹码，三次婚姻中没有一次是出于真心，直到最后，她才明白她一直念念不忘的阿希礼只不过是过去社会中的一个美丽的幻影，他属于过去的古旧的南方，而不适应现在这个社会。反而与她同类的瑞德才是她真正爱的人。
正如书名所暗示的，作者深切地同情斯嘉丽以及过去的旧的农奴制度，对战争的性质、奴隶的心态的描写，作者都是站在奴隶主的立场上来看的，一种古旧的南方气息、极富浪漫情调的构思、细腻生动的人物、心理、细节的描写揭示出南北战争时期的社会场景，奠定了《飘》在美国文学史上的地位。
人物形象：她是一个渴望犯规的女人。
最后，媚兰因为难产死去了。艾希礼失去了妻子，成为"自由"的男人。没有竞争对手的思嘉丽终于可以得到多年痴情追求的心上人了，而艾希礼此时也渴望着亲近她。但恰恰在这时，思嘉丽突然发现，艾希礼不过是个懦弱无能的男人，远不是她理想中的爱人。这个看来突兀又十分合乎情理的变化，不过表明强烈的征服欲造成的偏执曾经如何蒙蔽了她的眼睛。
一个人终生追求的，可能是她并不需要的，这近乎可悲，却是人世间经常发生的事情。对此大可不必简单地嗤之以鼻。人生的意义在很多时候并不全在于目的，更多的可能是过程。倘若一生都在充实的追求之中，到头来却发现苦苦追求的不是自己所需要的，那也无妨。用若有所失的遗憾作为结束，并不太坏。
从某种意义上讲，绝大多数人生都有这种性质。很多人为了心中的深刻情结而追求一生，到头来是否也有人生如梦的惆怅？
人生到了这一步，思嘉丽开始明白白瑞德才是自己真正的爱人。然而这种觉悟为时太晚，当她希望走到白瑞德身边时，对方却毫无妥协余地地离开了。
在爱情的追求上，思嘉丽遭到了第二次拒绝。艾希礼的拒绝曾驱使她长达十二年地苦苦追求，可以想像，往下的日子她又要对白瑞德穷追不舍了。当然，我们也可以预见，倘若有一天白瑞德又回到了她身边，她也未必真正能爱。
思嘉丽的人格已经比较定型，她不那么容易改变自己。
思嘉丽的人格与她童年的家庭环境分不开，它特别体现在三个方面：
第一，对父亲任性而又骄纵的爱恋；第二，对母亲阳奉阴违的抗拒与叛逆；第三，对妹妹的排斥与掠夺，这一点又极易演变为对所有女性的排斥与掠夺。
这三方面的合而为一，最终形成了思嘉丽的"自我中心主义"。只要生活不以她为中心，她就忍受不了。只要一个男人不爱她而爱上别的女人，她就忍受不了。
这是思嘉丽人格中隐藏的最主要情结：一个在世界上以我为中心、我行我素的女人情结。
《飘》是典型的女性个人英雄主义的故事，女主人公惊心动魄的人生进取与对男人卓有成效的征服，给了女性读者以巨大的激动。
她们羡慕和欣赏思嘉丽魅惑男人的能力，她们羡慕和欣赏思嘉丽成为男人世界的中心。当思嘉丽以她的美丽与聪明轻而易举地征服了一个又一个男人时，不知有多少女性为之倾倒。
这其实是她们心中的渴望。
思嘉丽的故事又是典型的对抗母亲权力的故事。虽然思嘉丽并没有将对母亲的叛逆写在自己的旗帜上，然而，她的全部所作所为都表现出对母亲正统教育的叛逆。
这个世界上一定有相当多的女孩心中潜伏着埃勒克特拉情结，渴望着对抗母亲所代表的正统道德伦理观念，对抗社会为女孩子设置的全部秩序。她们只是不得不接受母亲的统治，不得不接受母亲所传达的一系列规范。
思嘉丽大逆不道的人生以及对母亲明顺暗抗的机智策略，给了女性成功对抗母亲的快乐体验。那些从小压抑了比较深刻的埃勒克特拉情结的女性，对思嘉丽的故事一定会产生来自身心深处的共鸣。在这种共鸣中，压抑的情绪得以释放，在想像的胜利中获得精神的快感。
话题应用
斯嘉丽这一人物形象，可以用在很多种话题作文里：
心灵的选择 故乡在精神上的支撑作用 金钱与道德 环境与命运 追求与放弃
真假之爱 战争对人性的摧残 游戏人生与真诚的生活 角色
１３、《变形记》 作者卡夫卡，捷克作家，是二十世纪最具国际知名度的作家。
这部作品的第一句是“某天早晨，格雷歌尔·沙姆瑟从非常不安的梦中惊醒，却发现自己竟变形为非常丑陋的虫躺在床上”。沙姆瑟自商业大学毕业并服完兵役，由于父亲于五年前破产，他不得不担任推销员的工作，以抚养双亲和十七岁的妹妹格雷蒂；如今这个变形对他而言，简直是怪异的灾难。早晨，当他想急着搭上火车赶去上班时，自己却已变成奇怪的虫，他无法控制身体，只能任由许多脚乱动而已。七点过后，沙姆瑟工作的商店主人前来责问他为何没有请假就旷职，听到老板前来的声音，沙姆瑟立即将房门锁紧，然后隔着房门对老板解释；但是听了他的话后，老板只是说了声“他讲话的声音有如野兽般”，就仓惶地夺门而出了。看着沙姆瑟出现于客厅时，他的母亲惊吓地跌坐在地上，父亲则露出憎恶的表情，同时握紧了拳头喝逼他回到自己的房间；沙姆瑟在被父亲用手杖赶回房时，有一只脚受伤，并且在涂了七层油漆的房间门上留下令人看了十分厌恶的斑点、血迹。自从这件突然的变故发生后，这个家庭立即起了变化，女佣人借口请假而一去不回；父亲也前往银行担任打杂工作，母亲为了贴补家用，拚命地替人针织补衣；而妹妹也到大街卖东西，并且为了希望找到一份好职业，晚上还学习速记、法语。沙姆瑟一直很疼爱妹妹格雷蒂，妹妹喜欢拉小提琴，变形前的沙姆瑟早就打算把她送进音乐学院；然而，一切都已太迟了。为了增加家庭收入，沙姆瑟的双亲将其中一个房间租给三个寄宿生，因此，不知不觉中，沙姆瑟的房间有如仓库般堆着许多东西；而沙姆瑟也被父亲丢进来的苹果打伤；自此时起，沙姆瑟的食欲减退，身体愈来愈虚弱。到了三月末时，终于被格雷蒂发现他已“即将死亡”。父亲知道后却说，“这样最好，我们应该感谢神。”于是和妻子、女儿搭上电车前往郊外散步。
１４、《最后的一叶》 作者欧·亨利，美国短篇小说家。这个故事发生在格林威治村 。格林威治是一个尚未成名的画家所聚集的 “艺术村” 。苏和乔琪就住在格林威治村，她们在一栋砖造大楼的三楼有一间画室。不过乔琪犯了肺炎，躺在床上双眼瞪视着爬在窗外的常春藤。她嘴上一面数着常春藤的叶子，一面无力的呻吟。显然她已失去了活下去的意志和勇气。深秋的夜晚下了一场大风雪，窗外的常春藤经过一夜的吹蚀只剩下了五片叶子。乔琪看到这种情形，心里想着：当常春藤的叶子全部落光时，就是我死的时候了。乔琪的病情一日一日的加重。后来医生告诉乔琪的好友苏，除非乔琪自己有活下去的念头，否则几乎没有生存的希望了。苏听到这个消息之后，急忙告诉住在楼下的老人贝亚曼。这个老人自认为是保护这两位女孩子的画家，他一直认为自己可以成为杰出的画家，但是他从来没有成功过。他的个性坚强顽固，常会严厉地嘲笑别人的不坚强。他听了苏所说的话后，眼角中浮现了无可抑制的泪水，但是对于乔琪的绝望却发出轻蔑、嘲讽的笑声。苏只好无可奈何的走开。那一整天都下着雪，风势也很强劲。第二天乔琪醒来，拉开百叶窗，意外地发现还有最后一片叶子挺立在墙上。乔琪欣喜若狂地注视着这片历经风雪吹打，依然完好的叶子，心中不自觉地升起一股求生的欲望。其实这片在风雨里挺立的常春藤叶，是贝亚曼老人画上去的。他在大风雪的晚上，爬到墙上，挥洒着笔画上最后的一叶。不幸他却也犯了肺炎，没多久就去世了。
“奥德赛”的意思是：“关于俄底修斯的故事”。描写了希腊军英雄俄底修斯献计攻破特洛伊城后还乡的故事。这个故事分为两部分，第一部分是海上的漂泊10年的故事；第二部分是回乡后复仇的故事。
[第一部分]战争结束后，俄底修斯带领部下离开特洛伊后，在海上遇到风暴，飘到了伊斯玛洛斯，他们杀死了当地的居民，掠夺了无数的钱财女子，正在饮酒作乐时，被喀孔涅斯人包围。
俄底修斯率部突围后，又飘到了食莲国。这个国家有一种莲花，人吃了后就不想回故乡了。俄底修斯有部下有两人吃了这种莲花，赶紧开船摆脱这种诱惑。可是随即又闯进独眼巨人的岛上，有两名部下因上去偷羊被巨人吃掉。俄底修斯被囚禁在山洞里。他想出一条计策，用烧红的树干戳瞎了巨人的眼睛，终于逃回船上。
不料想，这巨人是海神的儿子，于是与海神结下了仇，海神兴风做浪，处处阻挠俄底修斯的航行。俄底修斯终于到过埃俄罗斯居住的岛上，埃俄罗斯送他一只口袋，里面装了各路风，但把西风留下来助俄底修斯回乡。航行了9天，已经可以看到故乡海岸上的烽火，不幸的是俄底修斯的部下以为口袋里装的是财宝，私下打开后狂风大作又将他们吹回原路。途中又遇巨人族，损失了全部船只，只留下俄底修斯自己坐的那条船。
后来，他们又经历了种种危险，千辛万苦到了太阳神岛上。同伴们因为宰杀神牛，触犯天律，被宙斯用雷霆击沉船只，全部溺死，只有俄底修斯没有吃牛肉才保下一条命来。俄底修斯飘到俄古癸亚岛后，被美丽的仙女卡吕普索留作丈夫，一住就是七年。年来宙斯命令仙女放他回乡。
俄底修斯在离开特洛伊10年后，才飘流到斯刻里厄岛。这个岛上的国王得知他就是俄底修斯后，送给他很多礼物并派快船送他回国。
[第二部分]俄底修斯离开故乡20年，国内已生意外。许多贵族少年想夺取他的财产和王位，向他的妻子珀涅罗珀求婚，并天天在宫里胡闹，把俄底修斯的一份家产几乎花光。
俄底修斯回国后，受女神雅典娜的指点，自己化装成乞丐，采取各种办法试探了妻子、儿子和仆人对他的忠心，惩罚了那班无赖的求婚者，夫妻最后团圆。人物形象 奥德修斯是一个热切思家，追求执著，机智勇敢的英雄人物，他眷念故土，思念妻子，抱定能返回故土，重建家园的思想，他知道，“温柔之乡”是他乡，所以他从内心抛斥女神的苦苦挽留，他“流泪不断”，“消磨着美好的生命”“用泪水，叹息和痛苦折磨自己的心灵”。这些语言可见奥的修斯内心之一斑。
他机智勇敢。当女神告知为他放行时，他机智的探听出消息的确凿；当女神饯行最后询问时，他大胆表露自己的心迹，蔑视任何困难，表现他坚定的追求。
适用话题：执著 、逆境与成功、眼前与长远、创造
２、《鲁宾逊漂流记》 是英国著名作家笛福的代表作。这是一部流传很广、影响很大的文学名著，它表现了强烈的资产阶级进取精神和启蒙意识。这部小说是笛福受当时一个真实故事的启发而创作的。1704年苏格兰水手赛尔科克在海上与船长发生争吵，被船长遗弃在荒岛上，四年后被救回英国。赛尔科克在荒岛上并没有做出什么值得颂扬的英雄事迹。但笛福塑造的鲁宾逊却成了当时中小资产阶级心目中的英雄人物，是西方文学中第一个理想化的新兴资产阶级者形象。
小说讲述了英国青年鲁宾逊不安于中产阶级的安定平庸生活，三次出海经商的故事。因遇海盗被摩尔人掳住，做了几年奴隶后逃往巴西，成了种植园主。为解决劳动力缺乏问题，在去非洲贩卖黑奴途中遇风暴只身漂流到一座无人荒岛。小说主要写他在岛上28年的生活。他战胜悲观情绪，建住所、制器皿、驯野兽、耕土地，用各种方法寻找食物。终于战胜自然，改善了生活环境。在第十七年救了一个土著，经训练成为自己忠实的奴仆。后又获得新的居民，成为该岛的统治者。最后乘英国商船回国。作品歌颂了资本主义原始积累时期冒险进取的精神，在歌颂人和自然界斗争的同时又极力美化殖民掠夺行为。在这种极度与世隔绝，又需要与大自然博斗的情况下，他必须尽力让自已保持理智。他在岛上将一个当地土著由食人族手中救出，而当他在面对一个与自己不同种族、宗教与文化的人时，第一个反应是要取得优势地位。因此他将土著取名为星期五，而且叫他称呼自己为「主人」。星期五是被族人当成祭祀品带回到原来的部落。随著这段朝夕相处的日子，鲁宾逊因这个土著而改变了自己。也由于他们之间的友谊他才得以存活下去，不幸的是星期五最后被奴隶贩子射杀，鲁宾逊在两年的流浪生涯之后带著这段友谊的怀念及一个全新的自己回到了家乡。并回世界。鲁宾逊成为资产阶级企事业家的英雄典型。
人物形象：是一个具有典型性格的主人公，他不满足现状不停地追求，热爱劳动，刚强不屈，竖毅不拔，他是新的人物形象，是中小资产阶级心中的英雄人物。
适用话题：品味孤独 、自豪的人生、信念
３、《红字》 世纪美国浪漫主义作家霍桑的长篇小说。创作于1851年。小说描写女主人公海丝特·白兰跟丈夫从英国移居当时尚属英殖民地的美国波士顿。中途丈夫被印第安人俘虏。海丝特只身到美后，迫于生活，被一青年牧师诱骗怀孕。此事，被当地虚伪的清教徒社会视为大逆不道。当局把海丝特抓起来投入监狱，游街示众，还要终生佩带象征耻辱的红色的A字（Adultery：通奸女犯）和站在示众台上受审。州长亲自主持了对海丝特的审讯，她所属教区的牧师丁梅斯代尔——一个被公众视为最高道德典范的诱骗海丝特的奸夫，也假惺惺地劝说她招出奸夫的姓名。但海丝特宁愿一人受辱，誓死也不招供。在远离社会，远离人群，受尽屈辱的处境中，海丝特孤苦顽强地生活着，全仗刺绣为生。她生活中的惟一支柱是抚养掌上明珠般的女儿珠儿。海丝特这种忍辱负重、代人受过和不屈不挠的精神，使丁梅斯代尔大为感动，也大受刺激，不久他便心力交瘁地病倒了。而获释归来，一直在暗中侦察底细的海丝特的丈夫罗杰·奇林渥斯医生，在给丁梅斯代尔治病中，已基本了解到了真情，并欲置丁梅斯代尔于死地。为了逃脱，海丝特跟丁梅斯代尔议定在新市长就职那天，带上孩于一同乘船到“看不到白人足迹”的地方去。但此事也被奇林渥斯识破，逃脱不成。于是，丁梅斯代尔在新市长就职那天，携海丝特和珠儿走上示众台，当丛宣布了自己诱骗海丝特的事实，并死在海丝特怀抱中。海丝特也从此得到了解放，带着珠儿远走他方。若干年后，珠儿长大成人，安了家立了业，而海丝特却一人再回到波士顿，仍带着那个红色的A字，用自己的“崇高的道德和助人精神”，把耻辱的红字变成了道德与光荣的象征，直到老死。小说以两百多年前的殖民地时代的美洲为题材，但揭露的却是19世纪资本主义发展时代美国社会法典的残酷、宗教的欺骗和道德的虚伪。主人公海丝特被写成了崇高道德的化身。她不但感化了表里不一的丁梅斯代尔，同时也在感化着充满罪恶的社会。 人物形象：海斯特身上洋溢着女性意识，她是一个追求自由、个性解放和真正爱情的先驱。她坚强、有毅力，对爱情忠贞不渝。虽然被执掌宗教和政权的统治者判为有罪，但她以不屈不挠的抗争捍卫着自己心中的正义和真理，捍卫着自己的清白和纯洁。
她执著追求地追求爱情，她把自己和牧师丁梅斯代尔的爱情看成神圣不可侵犯。出于对爱情的忠贞和女性特有的坚强，她拒绝交待她的同犯，宁愿自己去面对残酷的现实。怀着对爱人的保护，对美满爱情的挚着追求，海丝特用一个人难以言喻也难以想像的勇气独自支撑着自己，忍受着眼前一切生不如死的痛苦，始终没有吐露孩子父亲的姓名。面对一切困难她都没有表现出丝毫的退缩，以一种安详的神态,一种天生的威仪和性格力量站在高高的绞刑台上,向围观者投以“傲然一笑”。
她身上充满独立意识和母爱的力量，受罚带着耻辱的红字A 示众以后，海丝特带着珠儿在远离市镇的小屋离群索居。海丝特以她“天生的坚强和稀有的才能”去洗净她的灵魂，并使之产生出另一种神圣的纯洁来。孤寂的生活并没有让她变得消沉堕落，相反在扶养女儿的过程中，她变得更加坚强，为了做母亲的权力，甚至于有勇气同男性家长制的统治作斗争。世俗社会也第一次向一个坚强甚至是倔强的“奸妇”投降了。
最终她也迎来了成功“许多人都不再以原有的意义去理解那鲜红的A 字了，他们说那字的意义是“能干”( Able ) ，是‘天使’ Angel ) ，原来人们眼中的那个‘奸妇’已变成了闻名全镇的“天使”了”。
霍桑在《红字》中所刻画的海丝特，不屈从于男人们的摆布，独立地生活着，并设想着有一天女人们能够得到与男人们平等的地位。她含辛茹苦地抚养珠儿，勇敢地向男人们争取自己做母亲的权力，她热情无私地帮助每一位需要帮助的人，她用自己的坚强和对爱情的忠诚去鼓励丁梅斯代尔离开这片坚硬的土地去寻找幸福的生活。海丝特虽然坚强、勇敢、勤劳、善良,并具有崇高的自我献身精神,但最终在世人的侮辱、嘲弄、冷漠中死去,揭示了冷酷而伪善的清教社会里女性地位的卑微,生存的艰辛,命运的悲惨,也寄托了霍桑对崇尚女权主义、追求浪漫爱情妇女的深切同情。
适用话题：云与泥、人生的抉择、真、残缺与完美
４、《约翰．克里斯朵夫》 《约翰·克里斯朵夫》，作者罗曼·罗兰（1866--1944年），是法国著名小说家、剧作家和评论家，出生于一个小职员家庭。他受家庭氛围熏陶，酷爱音乐，并以一篇关于意大利歌剧起源的论文获得博士学位。这部小说创作于1904年至1912年间，他因这部小说一举成名，并获得1915年度的诺贝尔文学奖，受到了全世界人民的喜爱。这部小说共有十卷，讲述了主人公约翰·克里斯朵夫在充满庸俗、倾轧的社会里的奋斗历程。
约翰·克里斯朵夫出生在德国莱茵河畔一座小城，他们家是一个受人尊敬的音乐世家，祖父曾是王府乐队的指挥，父亲却经常酗酒，以至家境逐步败落。
小克里斯朵夫长相丑陋，但受到祖父的喜爱，常和祖父一起漫步田野，听祖父讲古代的英雄故事，使他从小就萌发了做大人物的想法。做厨娘的母亲胆小善良，一天，他在母亲帮佣的主人家遭到少爷、小姐作弄，因反抗受到主人毒打，母亲还让他赔礼下跪。这使他感到非常难过，更气愤人间的不公。
祖父送他一架旧钢琴，还带他到剧场欣赏歌剧，引起了他对音乐的兴趣，常常自己爬到椅子上去按琴键。父亲发现了他的这个爱好，想做为他的一个特长，作为将来向上爬的手段，于是天天用戒尺逼他练琴，累得他终于有一天支持不住了，他起而反抗：故意弹错音节。父亲气得吼声连连，戒尺雨点一样打下去，克里斯朵夫被制服了，不得不每天一边流泪一边弹琴，他对音乐厌恶透顶的同时，内心已被音乐占据，他不由自主的爱上音乐，并要把一生都献给这个凝聚自己所有喜怒哀乐的艺术。
祖父留心把孙子随时哼唱的曲谱整理起来，还加了伴奏与和声，编成乐曲，取名为《童年遣兴》，在乐谱的封皮上还题上了小克里斯朵夫的名字，让克利斯朵夫弹奏，并呈报宫廷开了专场音乐会，他的表演受到全场欢迎，大公爵夸这个６岁孩子是“再世莫扎特”。从那以后，他受到莫大的鼓舞，开始有意识的弹琴作曲，这让祖父高兴得哭了起来。
他做乡村货郎的舅舅崇尚“平常的人”，他感情真切，给了约翰另一种教育。他唱动听的歌谣，让约翰呼吸田野清新的空气，在夜里感觉大自然交响曲中数不清的乐器，到生活中去创作真正的音乐，使克里斯朵夫又受到更好的音乐熏陶。
克利斯朵夫11岁时被任命为宫廷音乐联合会的第二小提琴手，跟管风琴师学和声，他学多种乐器，用他的收入补家庭生活的困难。祖父这时在欣慰中死去，父亲整日喝得烂醉如泥，根本指不上，生活的重担压在他的身上，他不得不经常应召到公爵府替讨厌的笨蛋去演奏，这使他深感屈辱和痛苦，也和仰慕金钱、权势的长辈更疏远了，他还找了几份家庭教师的兼职。生活的重担把他压得喘不过起来。只有舅舅带给他快乐，他们月下荡舟，听桨上滴水的琶音，看河面水气的颤动……约翰边接受音乐教育，边参加乐队演奏，他已经升任第一小提琴手，他有一个伟大的信念：将来要写出伟大的作品。
一次赴乡间野餐，克利斯朵夫在渡船上结识了一个博学多闻的青年奥多，两人成为知交。和奥多的友谊成为他未来爱情的先导。参议官新寡的太太克里赫，带着女儿弥娜，从柏林搬来与他家毗邻。太太请他做女儿的家庭教师，教女儿弹琴，弥娜和他年纪相仿，很赏识克利斯朵夫的天赋和品格，也不时修正他的举止和仪态，对他产生了好感。克里斯朵夫一次在弹琴时很冲动的吻了弥娜的手。很快，弥娜的母亲窥破了他们的关系，她以出身、门第和财产为由极力反对，这使克里斯朵夫认清了他和她们的距离，悲愤交加的离开了这里。
爱情的打击还未在内心平息，父亲又醉死在沟里。两个弟弟都去外出谋生，他与母亲相依为命，他们换到了一处更简陋、便宜的住所。房东的外孙女洛莎迷恋他，可是他爱上了开小针线铺的年轻寡妇萨皮纳。不料，萨皮纳突然患流行性感冒去世了，悲痛之余，又和帽店女职员阿达相爱，但很快被这个水性杨花的女人抛弃。爱情的打击使他消沉下去，整天和一些不三不四的朋友泡在酒馆里。舅舅帮助了他，教育他突破情欲之网，重新振作精神，埋头音乐创作，克里斯朵夫警醒了。
克利斯朵夫在听音乐会时，感到演奏者萎靡不振，观众也听得百无聊赖，他懊丧的发现，所谓大师的作品无不充满着虚假和造作。他义无反顾地撕毁了以前俗套的乐曲，批评了几乎所有德国古典音乐大师的虚伪。守旧势力说他“标新立异”，“完全疯了”，曾喜爱他的大公爵也开始反感他，震动的乐坛联合反击，使他举办的演奏自己新作品的音乐会受到了挫折和冷落。就在事业受挫时，他受人利用，在杂志上发表了多篇音乐评论，把那些乐队指挥、演奏家、歌唱家乃至观众都得罪了。他孤独、愤怒，决意远走他乡。临行前，他去参加农庄的节日舞会，因一个姑娘不愿和醉酒的军官跳舞而遭打，他打抱不平打死了军官，被解救的姑娘让他到巴黎避难，他匆匆给母亲留了一张便条就逃走了，他出了边境，到了法兰西。
在巴黎，他过着艰苦的生活，一方面他要找工作糊口，另一方面他又不肯亵渎音乐艺术。最后，他为一个肉店老板女儿葛拉赛、一个汽车制造商的女儿史丹芬以及她的表妹葛拉齐亚教授钢琴。葛拉齐亚充满爱心，经常为克里斯朵夫的不幸命运而痛苦。
在别人的引荐下，他参加了巴黎文艺界的活动，用交响诗的形式写成了话剧，并拿到剧院去演出。可社会党议员和一些别的政客们，虽是自命自由的思想家，其实禁止别人的思想自由。一个社会党议员热心促成他的歌剧《大卫》的上演，并拉自己的情妇担任剧中主角，结果这女人声音恶俗不堪，克里斯朵夫为撤换角色与议员闹翻，演出告吹。气得克里斯朵夫大病一场，唯一的收获是找到了志同道合的朋友——是一个靠教书为生的青年诗人奥里维。他的几份教课的差事都因此丢了，生活又陷入窘境。克里斯朵夫的一切都得到葛拉齐亚的深切关注，她一直在无法给克里斯朵夫提供帮助而伤心。
克里斯朵夫与朋友奥里维合租一所公寓，奥里维非常钦佩约翰的音乐天才和充沛精力，约翰也喜欢奥里维的智慧清明，谦和仁爱，他们都热爱自由。约翰随奥里维到平民中去，他看到了法国潜藏的生机。他要求团结抗暴，扫除贵族气息，而奥里维醉心宗教，梦想有一个爱一切的公平世界。他们在社会上经过几年的激昂奋斗之后，终于都为成千上万的淳朴心灵埋头创作了，他的《大卫》在法德两国的演出获得巨大成功，以前被喝倒彩的《伊芙琴尼亚》也被重新发现，受到热烈欢迎。大家公认克利斯朵夫是天才，生活也因此出现了转机。这时，克里斯朵夫发现自己和奥里维都爱上了工程师的女儿雅葛丽纳，他主动退出，促成他们的婚约，并搬到别处居住。
克里斯朵夫的名气越来越大，但又一次遭到别人的陷害，出版商哀区脱篡改出版克利斯朵夫的作品，使他陷入困境。很快，他发现他的文章又有了改变，奥国大使馆还邀他前去演奏。原来当年狂热爱他、曾是他学生的葛拉齐亚，当上了奥国的伯爵夫人，是她在暗中保护他，使他又一次得以脱身。不久，“五一”节那天，他和好朋友奥里维参加游行运动，奥里维为救一个挤倒的孩子被人群踏在脚下，他在混战中刺死了一名施暴的警察，也不得不逃往瑞士。在瑞士，他思念亡友，心都要碎了。心情平息之后的他和一个医生妻子发生了关系。事后，他无法原谅自己的道德行为，托辞离开隐遁到一个小村里。
在一次散步的时候，他偶遇已丧夫的葛拉齐亚，俩人沉入重逢的喜悦，虽然葛拉齐亚的儿子阻止俩人的结合，他们仍在心心相印中获得了满足。
十年过去了，克利斯朵夫开始重新思索人生，他感到自己为创造以道德为目标的最高艺术已无能为力了，他把上帝当作心灵的寄托和理想的归宿。这时，他的作品在欧洲各地演奏并极受欢迎。他在德国杀死军官的旧案已经撤销，在法国打死警察的事也被人遗忘。他可以自由来入于德法之间。但约翰想逃避巴黎的伤心往事，自愿留在瑞士。在葛拉齐亚的支持下，他接受了巴黎的邀请，去指挥几个音乐会，他的演出引起巨大轰动，连过去反对他的人也捧他了。
晚年的克利斯朵夫誉满欧洲，他继续创作，但他的作品已不像早年那样风雷激荡，而是和谐恬静。葛拉齐亚去世后，克里斯朵夫也闭门不出，他在弥留之际，脑际回想起临终的自慰：“我曾经奋斗，曾经痛苦，曾经流浪，曾经创造。让我在你的怀抱中歇一歇吧。有一天，我将为新的战斗而再生！”
适用话题：差异与认同、守、创新与守旧
５、《大卫科波菲尔》 大卫·科波菲尔尚未来到人间，父亲就已去世，他在母亲及女仆辟果提的照管下长大。不久，母亲改嫁，后父摩德斯通凶狠贪婪，他把大卫看作累赘，婚前就把大卫送到辟果提的哥哥家里。辟果提是个正直善良的渔民，住在雅茅斯海边一座用破船改成的小屋里，与收养的一对孤儿（他妹妹的女儿爱弥丽和他弟弟的儿子海穆）相依为命，大卫和他们一起过着清苦和睦的生活。
大卫回家后，后父常常责打他，并且剥夺了他母亲对他的关怀和爱抚。母亲去世后，后父立即把不足10岁的大卫送去当洗刷酒瓶的童工，让他过着不能温饱的生活。他历尽艰辛，最后找到了姨婆贝西小姐。
贝西小姐生性怪僻，但心地善良。她收留了大卫，让他上学深造。大卫求学期间，寄宿在姨婆的律师威克菲尔家里，与他的女儿安妮斯结下情谊。但大卫对威克菲尔雇用的一个名叫希普的书记极为反感，讨厌他那种阳奉阴违、曲意逢迎的丑态。
大卫中学毕业后外出旅行，邂逅童年时代的同学斯提福兹。两人一起来到雅茅斯，访问辟果提一家。已经和海穆订婚的爱弥丽经受不住阔少爷斯提福兹的引诱，竟在结婚前夕与斯提福兹私奔国外。辟果提痛苦万分，发誓要找回爱弥丽。
大卫回到伦敦，在斯本罗律师事务所任见习生。他从安妮斯口中获悉，威克菲尔律师落入诡计多端的希普所设计的陷阱，处于走投无路的境地。这使大卫非常愤慨。但这时，大卫堕入情网，爱上斯本罗律师的女儿朵拉。他俩婚后生活并不理想，因为朵拉是个容貌美丽、但头脑简单的“洋娃娃”。姨婆也濒临破产。这时，大卫再次遇见他当童工时的房东密考伯，密考伯现在是希普的秘书。密考伯经过激烈的思想斗争，揭露了希普陷害威克菲尔并导致贝西小姐破产的种种阴谋。在事实面前，希普只好伏罪。后因他案并发，被判终身监禁。贝西小姐为了感谢密考伯，送他一笔资金，使他在澳大利亚发财致富，事业上取得成功。
与此同时，辟果提多方奔波，终于找到了被斯提福兹抛弃后沦落在伦敦的爱弥丽，决定将她带到澳大利亚，重新生活。启程前夕，海上风狂雨骤，一艘来自西班牙的客轮在雅茅斯遇险沉没，桅杆上攀着一个濒死的旅客。海穆不顾自身危险，下海救他，不幸被巨浪吞没。当人们捞起他的尸体时，船上那名旅客的尸体也漂到岸边，原来是诱拐爱弥丽的斯提福兹！爱弥丽怀念海穆，去澳大利亚后在劳动中寻找安宁，终身不嫁。
大卫成了作家。朵拉却患了重病，在辟果提去澳前夕离开人世。大卫满怀悲痛，出国旅行，其间，安妮斯始终与他保持联系。当他三年后返回英国时，发觉安妮斯始终爱着他。他俩终于结成良缘，与姨婆贝西和女仆辟果提愉快地生活在一起。
人物形象：《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产；爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑；威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。
在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。
当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚；而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，这是他的局限性所在。
６、《老人与海》 桑提亚哥是海明威中篇小说《老人与海》的主人公。故事情节比较简单，桑提亚哥连续八十四天没有捕到鱼，第八十五天好容易捕到了一条很大的马林鱼，可是大鱼拖着小船向北游去，老人费了很大周折，结束了他的性命。返航途中引来了凶恶的鲨鱼，经过和鲨鱼三天三夜的搏斗，结果这条大鱼还是被鲨鱼吃掉，只剩下一副鱼骨架。他失败了，但他的力量从肉体到精神都完美地体现了人“可以被消灭，但不能被打败”这样一种崇高与伟大。肉体虽然失败了，然而精神和意志却获得了胜利。老渔夫在同鲨鱼搏斗中却表现了非凡的毅力，他的劳动人民“硬汉”性格经过这次搏斗，就象琢磨过的钻石一样，更加光芒四射。作品用象征的手法说明现实世界的残酷无情，但人应该勇敢地面对现实。
分析：桑提亚哥这个“硬汉”形象是典型的海明威式的英雄形象。海明威对创作主张关心人的命运和人在命运面前所持的态度。他认为“人生是一场孤独的斗争，而这场斗争永远不可能获胜。”他说，人生中没有什么东西能真正被说明，被改善，被挽救，所以也不可能真正提出会解决什么问题；但人完全可能也必须驾驭自己，在不可测度的人生厄运中保持着自己的理性和风度——这才是最重要的。
有人认为桑提亚哥这个硬汉形象是对孤独和苦难的赞美；有人说在于表明劳动者求生之艰难；也有人把它看是存在主义文学的回声。实际上塑造这个形象是为了表明作家海明威的人生观乃至对整个人类社会发展的理解和认识。这种理解和认识侧重从哲理的角度最大限度的表现人面对厄运和暴力所激发出来的肉体和精神的力量。作家正是通过这位普通渔民英雄的悲壮经历和顽强不屈的气概来表现下层劳动者对弱肉强食的资本主义世界的倔傲态度。
从某种意义上说，桑提亚哥这个硬汉形象正是人类进取精神的象征。
话题：留给明天? 价值? 自信与命运? 短暂与永恒? 傲骨与傲气? 执著? 信念? 追求? 留给明天 位置与价值? 一枝一叶一世界 凤头猪肚豹尾
７、《悲惨世界》 冉·阿让原来是个修树枝的工人，出生在一个贫农的家里。他从小失去了父母。为养活孀居的姐姐的七个子女，他整天不停地工作着，但仍得不到温饱。有一年冬季，冉·阿让找不到工作，家里的七个外甥正在挨饿。在万不得已的情况下，他砸破了面包店的玻璃，拿了一块面包。于是他被控告为盗贼，被法院判处五年徒刑。后来他曾几次越狱逃跑，结果都被捉回。刑罚由五年增加到十九年。他性格也变得凶狠而孤僻。
一八一五年十月初，刚出狱的犯人冉·阿让路过狄涅城，谁也不肯收留他过夜。主教米里哀先生却收留了他，并称他为兄弟。主教邀请冉·阿让和他一同用晚餐，并为他铺了一张洁白的床过夜。这是冉·阿让十九年来第一次有床睡。
主教家那张床太舒服了。冉·阿让睡到半夜醒了过来，便再也不能入睡了。他看到主教家六副发亮的银器，产生了邪恶的念头。于是他轻轻地下了床偷了古银器逃跑了。可是，他没跑多远，便被警察逮住。清晨，他被押来见主教，灰心丧气地等待着厄运的安排。但出乎他意料的是主教却说那些被偷的银器是他情愿送给冉·阿让的。警察便把冉·阿让放了。最后，主教轻声地对冉·阿让说：“不要忘记，您拿了这些银子，是为了去做一个诚实人用的。” 冉·阿让便下决心洗心革面，立誓做个改恶从善的好人。
一八一五年末，来了一个自称是马德兰的人。他改革了工艺的生产，使工艺生产兴旺发达起来，他自己也成了一个大富翁。马德兰在城里盖了一座高大的厂房，招收那些“诚实的男女”当工人。他要求工人们都应当贞洁和有良好的道德作风。到了第五年，他担任了海滨蒙特猗的市长。这位马德兰不是别人，正是苦役犯冉·阿让。
冉·阿让生活还和当初一样朴素。他有灰白的头发，严肃的目光；面色焦黑，象个工人；神情沉郁，象个哲学家。他经常戴一顶宽边帽，穿一身粗呢长礼服，一直扣到颔下。他执行他的市长职务，“用微笑来避免交谈，用布施来避免微笑”。
每当马德兰先生恬静和蔼地在街上经过，并受到市民称赞的时候，总有个身材高大，手拿粗棍，头戴平边帽的人，用眼睛跟踪着他，直到望不见他为止。这人是公安部门的暗探，名叫沙威。他接受了巴黎警察厅的任务，被安插到海滨蒙特猗警察局工作，暗中访察马德兰市长的来历和他真实的面目。
沙威奉命逮捕冉·阿让。冉·阿让要求宽限三天，但沙威不肯，他抓住冉·阿让衣领，穷凶极恶地骂冉·阿让是土匪、贼、苦役犯。冉·阿让被捕后被法庭判处终身苦役。直至一八二三年十一月，他爬上战船阿利雍号的桅杆上搭救一个水手时，他才装着失足落水的样子，泅水逃走了（人们却以为他淹死了）。
一八三二年六月，共和主义者在巴黎爆发了起义。冉·阿让也参加了战地救护工作。这时，充当政府奸细的沙威，混入了街头堡垒，被起义者抓获，交给冉·阿让去执行枪决。冉·阿让却以德报怨，把这个害了他一生的暗探偷偷地放跑了。
起义被政府军镇压下去了。冉·阿让从下水道逃跑。不幸，他们遇上了沙威，真是冤家路窄，但这次沙威却一反常态，以德报德，放走了冉·阿让。由于他严重失职，在极度矛盾中，他跳塞纳河自杀了。
分析：冉阿让的一生在种种的不幸的遭遇中不断追求自由，并时时刻刻地奉献自己的爱心。爱是拯救苦难的良药。
话题：逆境? 感化? 悟? 博爱? 宽容?
８、《巴黎圣母院》 法国作家雨果的名著《巴黎圣母院》中的敲钟人伽西莫多是丑陋的：他长着四面体的鼻子，马蹄形的嘴、独眼、驼背、聋还是跛子，身体的高度和宽度差不多，下部是方方的，好象是两把镰刀，刀柄同刀柄相连起来。但是就是这样一个丑极之人却始终保持，一颗高尚,纯洁的心。他有着深沉而炽烈的内在情感，有着那样震惊世俗的举措。 卡西莫多私下爱慕着美丽的艾斯梅拉尔达,但因为自惭形秽而把这份爱深埋在心里。眼看姑娘遭到陷害,伽西莫多用巧计救出了她,并让她在圣母院一间密室里避难。他用十分纯朴和真诚的感情去安慰她，无比温柔勇敢地保护爱斯美拉达；伽西莫多被父母遗弃后,在一个偶然的场合被副主教克洛德·孚罗洛收养为义子,长大后又让其当了巴黎圣母院的敲钟人.初始对副主教唯命是从，最终当悲愤之中的伽西莫多无意中发现自己的"义父"和"恩人"远望着高挂在绞刑架上的吉普赛姑娘而发出恶魔般的狞笑时,他终于明白了一切，愤而将丑恶的弗罗洛推下从高耸入云的钟楼，摔得粉身碎骨。这是代表着善良与正义的伽西莫多对伪善者下的最后判决。
适用话题：美与丑、选择、真、表与里、高尚与卑微等。
９、《茶花女》 法国作家小仲马的名著《茶花女》中最突出、最令人难忘的是女主人公茶花女玛格丽特。她美丽、聪明而又善良，虽然沦落风尘，但依旧保持着一颗纯洁、高尚的心灵。她充满热情和希望地去追求真正的爱情生活，而当这种希望破灭之后，又甘愿自我牺牲去成全他人。这一切都使这位为人们所不齿的烟花女子的形象闪烁着一种圣洁的光辉，以至于人们一提起“茶花女”这三个字的时候，首先想到的不是什么下贱的妓女，而是一位美丽、可爱而又值得同情的女性。
玛格丽特是十九世纪上半叶巴黎社交场上一个具有多重性格的人物。她名噪一时，才华出众，尽管过着骄奢淫逸的妓女生活，却并没有追求名利的世俗作风，是一个受迫害的妇女形象。虽然她赢得了阿尔弗雷德·阿芒的爱情，但她为了挽回一个所谓"体面家庭"的"荣誉"，决然放弃了自己的爱情，使自己成为上流社会的牺牲品。
适用话题：出淤泥而不染? 善? 可悲、可怜与可敬? 心灵的选择等。
１０、普罗米修斯（希腊神话） 天和地被创造出来，大海波浪起伏，拍击海岸。鱼儿在水里嬉戏，鸟儿在空中歌唱。大地上动物成群，但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物。这时普罗米修斯降生了，他聪慧而睿智，知道天神的种子蕴藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾湿调和起来，按照世界的主宰，即天神的模样，捏成人形。为了给这泥人以生命，他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格，将它们封进人的胸膛里。智慧女神雅典娜；她惊叹这提坦神之子的创造物，于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气，使它获得了灵性。
这样，第一批人在世上出现了，他们繁衍生息，不久形成了一大群，遍布各处。但有很长一段时间，他们不知道该怎样使用他们的四肢，也不知道该怎样使用神赐的灵魂。他们视而不见，听而不闻，如同梦中的人形，漫无目的地走来走去，却不知道发挥自身的作用。他们不知道采石，烧砖，砍伐林木制成椽梁，然后再用这些材料建造房屋。他们如同蚂蚁一样，蛰居在没有阳光的土洞里，觉察不了冬去春来夏至；他们做样样事情都毫无计划。
于是，普罗米修斯便来帮助他的创造物。他教会他们观察日月星辰的升起和降落；给他们发明了数字和文字，让他们懂得计算和用文字交换思想；他还教他们驾驭牲口，来分担他们的劳动，使他们懂得给马套上缰绳拉车或作为坐骑。他发明了船和帆，让他们在海上航行。他关心人类生活中其他的一切活动。从前，生病的人不知道用药物治病，不知道涂药膏或服药来减轻痛苦，许多病人因缺医少药而悲惨地死去。现在，普罗米修斯教会他们调制药剂来防治各种疾病。
宙斯向普罗米修斯报复。他把这名仇敌用牢固的铁链锁在高加索山的悬岩上，下临可怕的深渊。普罗米修斯被迫锁在悬岩绝壁上，他给直挺挺地吊着，无法入睡，无法弯曲一下疲惫的双膝。这位囚徒被判受折磨是永久的，至少也得三万年。尽管他大声悲叫，并且呼唤风儿、河川、大海和万物之母大地，以及注视万物的太阳来为他的苦痛作证，但是他的精神却是坚不可摧的。“无论谁，只要他学会承认定数的不可制服的威力，”他说，“就必须承受命中注定的痛苦。”宙斯每天派一只恶鹰去啄食被缚的普罗米修斯的肝脏。肝脏被吃掉多少，很快又恢复原状。这种痛苦的折磨他不得不忍受，直到将来有人自愿为他献身为止。
在他被吊在悬岩上，度过了漫长的悲惨岁月以后，有一天，赫拉克勒斯看到恶鹰在啄食可怜的普罗米修斯的肝脏，便取出弓箭，把那只残忍的恶鹰从这位苦难者的肝脏旁一箭射落。然后他松开锁链，解放了普罗米修斯，带他离开了山崖。但为了满足宙斯的条件，赫拉克勒斯把半人半马的肯陶洛斯族的喀戎作为替身留在悬崖上。喀戎虽然可以要求永生，但为了解救普罗米修斯，他甘愿献出自己的生命。为了彻底执行宙斯的判决，普罗米修斯必须永远戴一只铁环，环上镶上一块高加索山上的石子。这样，宙斯可以自豪地宣称，他的仇敌仍然被锁在高加索山的悬崖上。
分析：高高在上的宙斯神及奥林匹斯山上的诸神们是那样的虚伪和空洞，当人类处在黑暗和严寒之中哀号时，这些至高无上的天神们却在他们的宫阙中歌舞升平，全然不顾人类与生命万物。勇敢的普罗米修斯藐视那些虚伪的权势，毅然用自己的自由为人类点燃希望的火种……
这虽然是神话，但却在漫长的岁月里激励着一代又一代的盗火者们挑战权势，为人类拨开愚昧的迷雾，以大无畏的精神带领人类走出混沌，走向光明的彼岸。
让我们记住普罗米修斯的同时也记住这些名字吧：摩西、亚里士多德、卢梭、布鲁诺、加利略、霍金、张志新……
话题：旁观与参与? 平常心与敏感心? 留给明天?
１１、《简爱》 孤女简爱自被刻薄刁钻的舅母送往洛德学校,受尽折磨和欺凌至成年后,应徵至桑恩费尔德当家庭教师.庄主罗切斯特冷酷忧郁,高深莫测,简爱仍为其所动并付出真情,然而到婚前一刻,才知道罗切斯特原妻为疯女.幸福生活一闪即逝,简爱离开罗切斯特,两人陷入了痛苦的深渊.简爱虽然身离罗家,但仍时刻想起罗切斯特撕心裂肠的呼唤,待重返桑恩费尔德时,北园因火灾已面目全非,只剩残垣断壁及双目失明的罗切斯特,简爱勇敢走向罗,重建幸福家园…
简爱的性格特点及其具体表现
自尊自主、叛逆反抗
简爱，在寄居的舅妈家里，和骄横残暴的表哥约翰发生冲突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他："你这男孩真是又恶毒又残酷，你像个杀人犯----你像个虐待奴隶的人，----你像罗马皇帝。" 他还敢于指责冷酷护短的舅妈："你以为你是好人，可是你坏，你狠心。"简爱的童年的生活让读者初步了解她的反抗性格和捍卫独立人格的精神起点。
从下面的几段描述中可以看到简爱的内心是多么的叛逆反抗。
"我被他打倒，头还在痛，血还在流；约翰粗暴地打了我，没有人责备他；而我，为了叫他以后不再干出这种荒唐的暴行，却受到了众人的许多责难。
"不公平！----不公平啊！"我理智的说。令人痛苦的刺激逼得我的理智一时早熟地发挥了威力；"决心"也同样被鼓舞起来，催促着我采取什么奇妙的方法，从这难以忍受的压迫下逃跑----譬如出走，或者，万一走不了的话，就永远不再吃不再喝，听任自己饿死。在那一个悲惨的下午，我的灵魂是多么惶恐不安啊，我整个脑海里是多么混乱啊，我的心有多么的反抗啊，然而，这一精神上的搏斗，是在怎么样的黑暗，怎么样的愚昧中进行的啊，我无法回答内心的这个不断提出的问题：为什么我这样受苦；而如今，隔了----我不愿说隔了多少年----我却看的明明白白了。"
简爱非常的重视自我，她说："我是自己的主人"，当一对恋人的结婚计划被粉碎时，罗彻斯特提议到法国去过同居生活，尽管这个方案对于热恋中的人来说具有无可争辩的诱惑力，但是她拒绝了----"我关心我自己。越孤独，越没有朋友，越没有人帮助，我越要自重。"因此她逃离了。
追求精神上的自由、平等
当简爱发觉她深深地爱上了主人后，在地位如此悬殊的情况下，她却敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的。一个穷教师斗胆爱上一个上流人物，在等级深严的社会观念看来，无异于乞丐万奢望国王，所以这本身就是向社会及偏见的大胆挑战。惟其如此，它也就意味着遭受嘲笑或侮辱，只有像简爱这样并不把权贵放在心上的人才能去坦坦荡荡地爱。当罗切斯特为了试探她而假意要娶某贵族小姐时，她愤怒地说："你以为，因为我穷，低贱，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！-----我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样！......。就如我们站在上帝跟前是平等的----因为我们是平等的！"基于此，她表达爱情的方式才不是甜腻的赞美，温柔的絮语，更不是祈求，诱惑或勾引，归根结底，她追求的是两颗心的平等结合。
"你为什么和我讲这些？她和你与我有什么关系？你以为我贫穷，相貌平平就没有情感吗？我向你起誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过的坟墓，平等地站在上帝面前。"这是简爱发内心的为精神平等观念的辩护。
感情炽烈，敢于追求真正意义上、完整的爱情
简爱对罗彻斯特情感非常的追求非常的真诚和专一，这主要表现在对她对罗彻斯特执着而强烈的爱情上。当圣约翰向她提出求婚，要她作为他的助手一起去印度传教时，简爱虽然认为"他是个好人"，但还是拒绝了他的求婚。因为在简爱看来，他爱的并不是自己，他更爱的是上帝。更重要的是，无论他对她如何，她心里爱的仍是罗彻斯特。因为牧师对他的爱是不完整的。可是在得知罗彻斯特还有疯了的合法妻子，她还是拒绝了他的爱，她不愿作人情妇，她要的还是一份真正意义的完整爱情。然而，当简爱离开了罗彻斯特后，并没有在感情上抛弃他；相反，她的爱情像殉道一般，专一到打算为其作永远的牺牲，贫困时是这样，富有后仍是这样，更不会因为罗彻斯特身体上的残缺而弃之不顾。以下是罗彻斯特在庄园被烧毁，眼睛瞎了后，向简爱求爱的一独白。
"简，你肯嫁给我吗？
"肯的，先生"
"一个比你大20岁的瘸子，你得伺侯他的人。"
"是的，先生"
"当真，简？"
"完全当真，先生。"
从中可看到简爱所追求的爱情不是物质财富，而是真正意义上的纯洁爱情，不含半点虚假造作。
意志坚强，智慧过人
在盖茨海德府，简爱是童话里的"灰姑娘"、弱小、丑陋、怪僻、胆小、任人摆布，是个没有明确地位和身份的"小家伙"，是个"外来人"，是个"异种人"，是个"比不上佣人"的小姐。一切力量都压迫她，残害她的天性，扼杀她的成长，但简爱的心却并没有被丑恶的现实所摧毁，她的精神却因粗砺的生活而锤炼得顽强，她的意志被磨砺得坚决，非凡的处境培植了她非凡的勇气和洞察力，十岁的孩子似乎具备了成人的智力，而这种超绝的智力促使她无所谓惧地去反抗压迫者。
"你没有权利拿我的书。妈妈说你是个靠别人养活的人；你没有钱。"
"我的里德舅舅在天上，你做的一切和和想的一切，他都看得见，我爸爸妈妈也都看得见；他们知道你整天把我关起来，还巴不得我死掉。"
在劳渥学校的悲惨体验，更表现了简爱的坚强和惊人的意志力。简爱刚刚摆脱舅妈的虐待，就被送到寄宿学校读书，和其他孩子们一起，经常挨饿受冻，挨打罚站。学校里传染病夺取了好多孤儿的生命，简爱却凭借顽强的生命力在这种艰苦的条件下呆了10年。
" 当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击；我肯定我们应该回击----狠狠地回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢在这样打人。"这是简爱在言语上对打他的人有力回击，也是在精神上维护自己受伤的心灵。
在下面主人疵疵逼人的问话中，无所畏惧自卑，更表现其头脑精灵的一面罗彻斯特："你很沉着。像你这样身份低微的孤儿，哪来的这种沉着？"
简："它来自我的头脑，先生。"
罗彻斯特："是我看到的，你肩膀上的那个？"
简："是的，先生。"
罗彻斯特："你头脑中还有没有其他类似的东西？"
简："我想它样样具备，先生。"
她所受过的教育和经历使她拥有一个富有智慧、善良敏感、坚强独立的高贵灵魂，在这一点上，她与主人相比毫不逊色，甚至使其有时感到惭愧。
结语：从上文的分析可见，简爱是一个贫苦低微、其貌不扬、性格倔强、感情丰富、独立自尊、勇敢执着、聪慧过人的女孩，她对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从简爱身上，我们看到了当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。这是简爱人格魅力的启示，也是本文的写作目的所在。
孤女简爱自被刻薄刁钻的舅母送往洛德学校，受尽折磨和欺凌至成年后，应征至桑恩费尔德当家庭教师，庄主罗彻斯特冷酷忧郁，高深莫测，简爱仍为其所动并付出真情，然而到婚前一刻，律师突然造访并控告罗彻斯特重婚罪，才知罗彻斯特原妻为疯女。幸福生活一闪即逝，简爱离开罗彻斯特，两人陷入痛苦的深渊，简爱虽然身离罗家，但仍时刻想起罗彻斯撕心裂肠的呼唤，待重返桑恩费尔德时，庄园因火灾已面目全非，只剩残垣断壁及双目失明的罗彻斯特，简爱勇敢走向罗，重建幸福家园……
１２、《飘》 玛格丽特·米切尔 斯佳丽·艾克娜是一个并不漂亮，但却很有魅力的女人，许多年轻人都被她娇艳的魅力所迷惑。她出生于乔治亚州特兰大的卡拉农场，父亲是爱尔兰后裔，母亲具有法国贵族的血统。南北战争之前，她是一个受到父母宠爱的十六岁女孩。她对文雅有礼的表兄卫希礼非常有好感，后来甚至暗恋着他，希望有朝一日他能向她求婚。卫希礼虽然对斯佳丽也有好感，但是他所喜爱的是堂妹媚兰妮，他认为文静娴淑的媚兰妮才是结婚的对象。斯佳丽因此就迁怒媚兰妮，她和媚兰妮的哥哥查理闪电结婚以作为报复、泄恨的手段。查理不久便应召入伍，旋而死在战场上。略为伤感的斯佳丽生下一男孩，不过她一点也不怀念死去的查理，她的心中仍然深爱着卫希礼。甚至她还带着孩子和保姆住到卫希礼的伯母家。此时南北战争已进行了一段时间了。南军节节败退，卫希礼也从军入伍。有一年圣诞节他休假回到故乡，表妹斯佳丽鼓起勇气向他表示爱意，愿意和他结婚。卫希礼几乎为这个热情洋溢、妩媚动人的斯佳丽所感动。但是他还是坚定不惑，请斯佳丽代为照顾他的家人。亚特兰大城后来就被北军所围攻，北军炮火不断的轰击，使得亚特兰大城几乎被焚为废墟，到处这都有人民逃难，斯佳丽得到暗恋她的白瑞德之助，带着产后的媚兰妮和孩子、保姆搭乘马车逃回她的故乡卡拉农庄。卡拉农庄并没有被焚毁，不过斯佳丽的母亲已经去世了，父亲由于伤心过度也几乎成为废人。这一群人都须要靠斯佳丽拼命工作才能维持生计。不久南军投降，南方开始战后的重建工作。斯佳丽在卡拉农庄实在难以维持生计，她为了钱，就和妹夫法兰特·卡南迪结婚。法兰特是一个成功的木材商人，他被斯佳丽的魅力所迷而不惜一切的和她结婚。但是新婚不久，他就因为维护斯佳丽与人决斗而死亡，斯佳丽百般无奈之下，只好和白瑞德结婚。白瑞德自从认识斯佳丽之后就深深的爱恋着她，他也知道斯佳丽心中只有卫希礼，他无法取代卫希礼在她心中的地位。但是他还是娶了斯佳丽，并且盼望着她的心意能够回转。媚兰妮临死之前，希望斯佳丽好好珍惜白瑞德的爱，只有白瑞德能够给她的幸福。媚兰妮的一番话点醒了斯佳丽，原来她对卫希礼的爱只是一种幻影而已，她应该投入白瑞德的怀抱才对。但是等她到家后，发觉白瑞德已经远离她而去。斯佳丽骤然失去深爱的人，心里虽然是黯然神伤，但由于个性好强，她仍然咬着牙坚定地说：“明天，我一定要白瑞德回到我的身边。”
《飘》这部书展现了美国南北战争时期南方动荡的社会现实，斯嘉丽年轻貌美，为了振兴家业，她把爱情和婚姻作为交易的筹码，三次婚姻中没有一次是出于真心，直到最后，她才明白她一直念念不忘的阿希礼只不过是过去社会中的一个美丽的幻影，他属于过去的古旧的南方，而不适应现在这个社会。反而与她同类的瑞德才是她真正爱的人。
正如书名所暗示的，作者深切地同情斯嘉丽以及过去的旧的农奴制度，对战争的性质、奴隶的心态的描写，作者都是站在奴隶主的立场上来看的，一种古旧的南方气息、极富浪漫情调的构思、细腻生动的人物、心理、细节的描写揭示出南北战争时期的社会场景，奠定了《飘》在美国文学史上的地位。
人物形象：她是一个渴望犯规的女人。
最后，媚兰因为难产死去了。艾希礼失去了妻子，成为"自由"的男人。没有竞争对手的思嘉丽终于可以得到多年痴情追求的心上人了，而艾希礼此时也渴望着亲近她。但恰恰在这时，思嘉丽突然发现，艾希礼不过是个懦弱无能的男人，远不是她理想中的爱人。这个看来突兀又十分合乎情理的变化，不过表明强烈的征服欲造成的偏执曾经如何蒙蔽了她的眼睛。
一个人终生追求的，可能是她并不需要的，这近乎可悲，却是人世间经常发生的事情。对此大可不必简单地嗤之以鼻。人生的意义在很多时候并不全在于目的，更多的可能是过程。倘若一生都在充实的追求之中，到头来却发现苦苦追求的不是自己所需要的，那也无妨。用若有所失的遗憾作为结束，并不太坏。
从某种意义上讲，绝大多数人生都有这种性质。很多人为了心中的深刻情结而追求一生，到头来是否也有人生如梦的惆怅？
人生到了这一步，思嘉丽开始明白白瑞德才是自己真正的爱人。然而这种觉悟为时太晚，当她希望走到白瑞德身边时，对方却毫无妥协余地地离开了。
在爱情的追求上，思嘉丽遭到了第二次拒绝。艾希礼的拒绝曾驱使她长达十二年地苦苦追求，可以想像，往下的日子她又要对白瑞德穷追不舍了。当然，我们也可以预见，倘若有一天白瑞德又回到了她身边，她也未必真正能爱。
思嘉丽的人格已经比较定型，她不那么容易改变自己。
思嘉丽的人格与她童年的家庭环境分不开，它特别体现在三个方面：
第一，对父亲任性而又骄纵的爱恋；第二，对母亲阳奉阴违的抗拒与叛逆；第三，对妹妹的排斥与掠夺，这一点又极易演变为对所有女性的排斥与掠夺。
这三方面的合而为一，最终形成了思嘉丽的"自我中心主义"。只要生活不以她为中心，她就忍受不了。只要一个男人不爱她而爱上别的女人，她就忍受不了。
这是思嘉丽人格中隐藏的最主要情结：一个在世界上以我为中心、我行我素的女人情结。
《飘》是典型的女性个人英雄主义的故事，女主人公惊心动魄的人生进取与对男人卓有成效的征服，给了女性读者以巨大的激动。
她们羡慕和欣赏思嘉丽魅惑男人的能力，她们羡慕和欣赏思嘉丽成为男人世界的中心。当思嘉丽以她的美丽与聪明轻而易举地征服了一个又一个男人时，不知有多少女性为之倾倒。
这其实是她们心中的渴望。
思嘉丽的故事又是典型的对抗母亲权力的故事。虽然思嘉丽并没有将对母亲的叛逆写在自己的旗帜上，然而，她的全部所作所为都表现出对母亲正统教育的叛逆。
这个世界上一定有相当多的女孩心中潜伏着埃勒克特拉情结，渴望着对抗母亲所代表的正统道德伦理观念，对抗社会为女孩子设置的全部秩序。她们只是不得不接受母亲的统治，不得不接受母亲所传达的一系列规范。
思嘉丽大逆不道的人生以及对母亲明顺暗抗的机智策略，给了女性成功对抗母亲的快乐体验。那些从小压抑了比较深刻的埃勒克特拉情结的女性，对思嘉丽的故事一定会产生来自身心深处的共鸣。在这种共鸣中，压抑的情绪得以释放，在想像的胜利中获得精神的快感。
话题应用
斯嘉丽这一人物形象，可以用在很多种话题作文里：
心灵的选择 故乡在精神上的支撑作用 金钱与道德 环境与命运 追求与放弃
真假之爱 战争对人性的摧残 游戏人生与真诚的生活 角色
１３、《变形记》 作者卡夫卡，捷克作家，是二十世纪最具国际知名度的作家。
这部作品的第一句是“某天早晨，格雷歌尔·沙姆瑟从非常不安的梦中惊醒，却发现自己竟变形为非常丑陋的虫躺在床上”。沙姆瑟自商业大学毕业并服完兵役，由于父亲于五年前破产，他不得不担任推销员的工作，以抚养双亲和十七岁的妹妹格雷蒂；如今这个变形对他而言，简直是怪异的灾难。早晨，当他想急着搭上火车赶去上班时，自己却已变成奇怪的虫，他无法控制身体，只能任由许多脚乱动而已。七点过后，沙姆瑟工作的商店主人前来责问他为何没有请假就旷职，听到老板前来的声音，沙姆瑟立即将房门锁紧，然后隔着房门对老板解释；但是听了他的话后，老板只是说了声“他讲话的声音有如野兽般”，就仓惶地夺门而出了。看着沙姆瑟出现于客厅时，他的母亲惊吓地跌坐在地上，父亲则露出憎恶的表情，同时握紧了拳头喝逼他回到自己的房间；沙姆瑟在被父亲用手杖赶回房时，有一只脚受伤，并且在涂了七层油漆的房间门上留下令人看了十分厌恶的斑点、血迹。自从这件突然的变故发生后，这个家庭立即起了变化，女佣人借口请假而一去不回；父亲也前往银行担任打杂工作，母亲为了贴补家用，拚命地替人针织补衣；而妹妹也到大街卖东西，并且为了希望找到一份好职业，晚上还学习速记、法语。沙姆瑟一直很疼爱妹妹格雷蒂，妹妹喜欢拉小提琴，变形前的沙姆瑟早就打算把她送进音乐学院；然而，一切都已太迟了。为了增加家庭收入，沙姆瑟的双亲将其中一个房间租给三个寄宿生，因此，不知不觉中，沙姆瑟的房间有如仓库般堆着许多东西；而沙姆瑟也被父亲丢进来的苹果打伤；自此时起，沙姆瑟的食欲减退，身体愈来愈虚弱。到了三月末时，终于被格雷蒂发现他已“即将死亡”。父亲知道后却说，“这样最好，我们应该感谢神。”于是和妻子、女儿搭上电车前往郊外散步。
１４、《最后的一叶》 作者欧·亨利，美国短篇小说家。这个故事发生在格林威治村 。格林威治是一个尚未成名的画家所聚集的 “艺术村” 。苏和乔琪就住在格林威治村，她们在一栋砖造大楼的三楼有一间画室。不过乔琪犯了肺炎，躺在床上双眼瞪视着爬在窗外的常春藤。她嘴上一面数着常春藤的叶子，一面无力的呻吟。显然她已失去了活下去的意志和勇气。深秋的夜晚下了一场大风雪，窗外的常春藤经过一夜的吹蚀只剩下了五片叶子。乔琪看到这种情形，心里想着：当常春藤的叶子全部落光时，就是我死的时候了。乔琪的病情一日一日的加重。后来医生告诉乔琪的好友苏，除非乔琪自己有活下去的念头，否则几乎没有生存的希望了。苏听到这个消息之后，急忙告诉住在楼下的老人贝亚曼。这个老人自认为是保护这两位女孩子的画家，他一直认为自己可以成为杰出的画家，但是他从来没有成功过。他的个性坚强顽固，常会严厉地嘲笑别人的不坚强。他听了苏所说的话后，眼角中浮现了无可抑制的泪水，但是对于乔琪的绝望却发出轻蔑、嘲讽的笑声。苏只好无可奈何的走开。那一整天都下着雪，风势也很强劲。第二天乔琪醒来，拉开百叶窗，意外地发现还有最后一片叶子挺立在墙上。乔琪欣喜若狂地注视着这片历经风雪吹打，依然完好的叶子，心中不自觉地升起一股求生的欲望。其实这片在风雨里挺立的常春藤叶，是贝亚曼老人画上去的。他在大风雪的晚上，爬到墙上，挥洒着笔画上最后的一叶。不幸他却也犯了肺炎，没多久就去世了。
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