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| 不相菲薄不相师 | | 【出处】 清·袁枚《论诗绝句》 | | 【鉴赏】 互相轻视固不应该，互相模仿也大可不必。只知抄袭、模仿的人，是永远不会成功的，因此作者在写作诗文时，必须树立起自己特有的风格，把自己的真感情写出来，才容易获得读者的共鸣。 | | 【原诗】 不相菲薄不相师，公道持论我最知。一代正宗才力薄，望溪文集阮亭诗。 |
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| 不逢大匠材难用 | | 【出处】 清·袁枚《大树》 | | 【鉴赏】 作者以大树比喻才华卓越的人。那些有伟大才能的人，若是遇不到有远大眼光的人，就不容易受到重视，就像那些大树一样，若是遇不到大师傅，那些美好的木材就不会受到重用了。“不逢大匠材难用”常用来形容那些才华卓越的人，若是得不到知音的赏识，往往一生失意落魄。作者以大才自比，寓意深刻，更明白显出他怀才不遇的感叹。 | | 【原诗】 繁枝高拂九霄霜，荫屋常生夏日凉。叶落每横千亩雪，花开曾作六朝香。不逢大匠材难用，肯住深山寿更长。奇树有人问名字，为言南国老甘裳。 |
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| 不羡神仙羡少年 | | 【出处】 清·袁枚《湖上杂诗》 | | 【鉴赏】 作者闲来无事，在湖滨郊游踏青。一路上游人来往不绝，都说想做神仙，只有自己心境不同，一点也不羡慕神仙，只羡慕那些年轻的少年。青春是最令人如痴如醉的，但是年华如水，青春易逝，谁也无法挽留青春逝去的脚步呀！“不羡神仙羡少年”这句诗，明显流露出作者对青春的渴盼，希冀中又隐藏着一股难言的惆怅。 | | 【原诗】 葛岭花开二月天，游人来往说神仙。老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。 |
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| 平生自想无官乐，第一骄人六月天。 | | 【出处】 清·袁枚《消夏诗》 | | 【鉴赏】 这是袁枚辞官后所写的诗，意思是说：自己生平最盼望的就是无官一身轻的快乐，如今才知道，不做官的最大得意事，就是在这暑气灼人的六月天不必上衙门。原诗在描写作者“无官一身轻”的逍遥自适的家居生活，诗中那种不染尘俗的情境，倒实在令整天奔波的人们无限向往呢！ | | 【原诗】 不着衣冠近半年，水云深处抱花眠。平生自想无官乐，第一骄人六月天。 |
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| 只觉当初欢侍日，千金一刻总磋跎！ | | 【出处】 清·袁枚《伤心》 | | 【鉴赏】 回想当初侍奉慈亲的欢乐日子，真有如一刻千金般的珍贵，但是我总是把它蹉跎浪费过去了。这是追念慈亲的伤心诗，作者袁枚是一位孝子，“子欲养而亲不待”，慈亲已逝，回忆当时情景，不禁痛苦万分。 | | 【原诗】 伤心六十三除夕，都在慈亲膝下过。今日慈亲成永诀，又逢除夕恨如何？素琴将鼓光阴速，椒酒虚供涕泪多。只觉当初欢侍日，千金一刻总磋跎！ |
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| 江山也要伟人扶 | | 【出处】 清·袁枚《谒岳王墓》其七 | | 【鉴赏】 原诗中的岳于：是指宋朝岳飞和明朝于谦。两人都曾授爵太子少保，也都是抗拒外族侵略的伟人。岳、于两人的墓都在西湖边。西湖：杭州西湖。袁枚是清朝中叶的著名文人，著有《随园诗话》等。“江山也要伟人扶”在这里语意双关：一是指江山社稷要有伟人（名臣、名将）去保卫、去扶持；一是指如画的江山也要有名人事迹来增添它的景色，也就是末两句所说的“赖有岳于双少保，人间才觉重西湖”的意思。如果西湖边没有岳飞和于谦的坟墓，那么西湖的景致，就要大为逊色了。 | | 【原诗】 江山也要伟人扶，神化丹青即画图。赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。 |
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| 江山情重美人轻 | | 【出处】 清·袁枚《明皇与贵妃》 | | 【鉴赏】 唐朝安禄山叛乱，明皇匆忙逃难，人民指责杨贵妃误国，唐明皇只得在六军的要求下将杨贵妃赐死。本诗作者袁枚为贵妃感到不平，他认为唐明皇背盟负约，违背当年“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓约。这句诗语译是：到底身为君王，还是看重江山，轻易地辜负了美人的一片深情。“江山情重美人轻”这一句诗，常用来形容那些执政者以国家为重而放弃了美人；也可形容爱国志士为献身报国而忍痛抛弃儿女私情。 | | 【原诗】 到底君王负旧盟，江山情重美人轻。玉环领略夫妻味，从此人间不再生。 |
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| 但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。 | | 【出处】 清·袁枚《遣兴》 | | 【鉴赏】 这首遣兴诗，其实是在讨论作诗的方法。作者认为：只要肯去寻访诗意，少许的一点灵机，就能够成为我的老师。夕阳和芳草虽只是一些平凡寻常的景物，但只要运用灵巧，都可以成为绝妙好词。这两句诗与翁森“好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章”的涵义颇为相似。 | | 【原诗】 但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。夕阳芳草寻常物，解用都为绝妙词。 |
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| 儿童不知春，问草何故绿。 | | 【出处】 清·袁枚《偶作五绝句》 | | 【鉴赏】 小孩子不知道春天已经来了，便问青草为什么长出绿芽。 | | 【原诗】 偶寻半开梅，闲倚一枝竹。儿童不知春，问草何故绿。 |
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| 美人含怒夺灯去，问郎知是几更天？ | | 【出处】 清·袁枚《寒夜》 | | 【鉴赏】 寒夜里点灯看书，烟火已逐渐熄灭了，却还是不肯去睡觉；美人实在看不过去了，便把灯抢在手里，愤怒地问他：“你可知道现在是几更天了？”“寒夜读书忘却眠”这句诗描写爱读书的人夜晚读书，越看越入迷，连睡眠都忘了。“美人含怒夺灯去，问郎知是几跟天”描写夫妻间的闺房趣事，活泼可爱。 | | 【原诗】 寒夜读书忘却眠，锦衾香尽炉无烟。美人含怒夺灯去，问郎知是几更天？ |
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| 风光如此须行乐，莫管头颅白几茎。 | | 【出处】 清·袁枚《春晴》 | | 【鉴赏】 难得天气晴朗，风光是如此的如此的清新怡人，人生应当及时行乐，何必去管头发又白了几根呢？春光是如此的美好，何妨暂忘白发白发与衰老，让心情保持轻松开朗。“风光如此须行乐，莫管头颅白几茎”两句诗，可用来劝人放宽胸怀，及时行乐。 | | 【原诗】 今岁天公大有情，一冬无雪又春晴。红梅但觉飞香久，绿草何曾借雨生。双燕翅如迎晓日，百花心更望清明。风光如此须行乐，莫管头颅白几茎。 |
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| 品画先神韵，论诗重性情。 | | 【出处】 清·袁枚《品画》 | | 【鉴赏】 要欣赏画，首先要讲求画中所流露出的神韵；要评论诗，则要重视诗中所蕴含的性情。作者认为品画论诗有一定的方法，画求神韵，诗重性情，藉此便可判断诗画的优劣。 | | 【原诗】 品画先神韵，论诗重性情。蛟龙生气尽，不若鼠横行。 |
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| 栽花忙处儿呼饭，夜读深时妾屏灯。 | | 【出处】 清·袁枚《遣兴杂诗》 | | 【鉴赏】 我在花园里栽花，正在忙乱的时候，儿女们已在那儿呼唤我过去吃饭；夜里在灯下看书，读到深夜的时候，妾女却把灯火拿走了。原诗描写读书人在田园幽居，耕读为生，逍遥自得，乐趣无穷；而作者自然的语调，更是给人一种十分亲切的感觉。 | | 【原诗】 小步闲拖六尺藤，空山来往健如僧。栽花忙处儿呼饭，夜读深时妾屏灯。 |
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